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图十一
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白1麻木地接，则正入黑的彀中，黑2、4挖接后，再6位顺调下立，黑的边、角都得到了加强，处也走到了，白三面被利，八个子弯弯曲曲地，成了无根的孤棋，白大坏。
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因此施氏评道：“四六先点后虎，紧。”
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图十二
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黑立到，不仅搜去了白一队的根据，也使黑左边一队活得干干净净，白再无手段可施。白1如靠，黑2就虎，白3扳，黑4顶住，白无计。
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反观白棋一队，棋形笨拙，连半个眼都没有，这样的棋永远是负担，在很长时间中都要一直要关照它，而不能在它处轻举妄动。白一队只要没有活透，黑就能加以攻击、利用，在威胁这块棋的同时在周围取得便宜，所以说下成这样的结果，黑是太舒服了。但这显然只是程兰如的一相情愿，他要三面得利，徐星友肯定不能答应。
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第十五谱 49-54
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白49打，黑的如意算盘落空。白49、51、53几手，把黑的大飞角走实，是俗手，一般而言白是不肯出此下策的，程兰如也认为徐星友不会这样下，但形势逼迫，白已非如此不可了。
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下围棋，就是要根据不同的情势采取不同的下法，一般认为不可行的着法，情况变了，也许它就变得可行了，甚至于必须如此；一般情况下的好手，情势有变，又有可能变成恶手。因为棋局始终在变，必须根据变化的情况来灵活变通，这是非常重要的。
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说几句题外话。电影《吴清源》的导演田壮壮先生，曾请吴老先生在一块棋盘的背面题字，他于是题了一个“时”字。这个字是什么意思呢？可能令人有些费解。吴老对中国传统文化的研究很深，尤其是《易经》，这个“时”，便出自《易经》，是里面非常重要的一极。《易经》是讲变化的，那么怎么变，就是要根据时间来变，所以“时”是非常重要的。我们中国人说“识时务”，即是说，要根据时间的变化来调整对策，时不同，事也不同，因此要因时制宜。如果昧于“时”，对“时”无所察觉，事情就没法办好了。围棋也是一样，棋局总在不断地变化，相应的下法也要不断地加以调整。
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白49以下，便是根据“时”的不同而采取的变通的下法，老将在此展现了他不逊于年轻人的灵活思路，实在令人敬佩。
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顺便说一句，徐星友先生也深通《易经》，“徐程十局”之后，他返回故乡杭州，锐意著书，他的巨著《兼山堂弈谱》里面的“兼山”二字，便也出自《易经》，取“观此可以止矣”之意。
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第十六谱 55
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程兰如本想先手得利，不料却被徐星友识破意图，先手处理好上边，转向55位反击，黑失算。
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我国古代棋手在拆二的情况下，对55位的靠是非常敏感的，无论是攻的一方还是守的一方，都知道靠进去不太好办。程兰如虽然设计了一个理想图，想要对此加以防范，但显然是考虑过头了，反被徐星友走到此处。所以下围棋，贵在合乎自然，合乎道理，合乎规律，行乎当行，止乎当止，要适中，不偏不倚，不能太过分。强行的、过分的着法，过了那个度，偏离了中庸、调和、均衡，势必就要遭到对手严厉的反击。
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图十三
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接下来，黑1若下扳，则白2扭断，黑3打吃，白4、6就打穿黑拆二，黑损失不小。
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