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所谓十厄势，是指十个解厄的妙手（见图二）。
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黑1虎后，A位和6位均有做眼余地，看似绝无被杀之虑，但被白2、4妙手一发，却只能做出一只后手眼。以下，黑大龙为了求活，费尽心机，白杀法也凶狠无比。双方妙手层出不穷，“倒脱靴”、“双倒扑”等等攻杀手筋比比皆是。随着激战，全盘的子力无一不派上用场，最后至黑85，终于在下边搞成个巧妙的双倒扑，反倒把白棋吃掉了。其中白4、10、16、30、38、64，黑41、53、77、85皆为妙手。诸位看官如有兴趣，大可于盘上摆一摆，以领悟其中妙味。
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我国古代也有与之相仿的死活题，像“唐明皇游月宫”、“千层宝塔”等，但大都只是征子往返，不如“十厄势”来得耐人寻味。故而，仅凭这“十厄势”，日莲和尚也颇值一提。
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自日莲之后，三百年间，日本棋坛没出现什么有名人物，直到16世纪中叶，第一世本因坊算砂出世后，棋坛才又热闹起来。所谓本因坊者，原本是一个和尚的法号。日本第一世本因坊，俗名叫加能三郎，生于正亲町天皇弘治年代。此时正是日本历史上的“战国时代”，社会混乱，生计艰难，其父便把他送到寂光寺去当和尚，拜在日渊和尚门下，取法名为日海，其时日海只有8岁。
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日海小和尚聪明绝顶，不到一年就把颂经念佛的功课全学会了，行有余力，忽然对前辈平日消闲的围棋大感兴趣，而且棋艺进展神速。这时日本的第一高手名叫仙也，住在东京，日海得空就去请教，数年功夫青出于蓝，仙也也输得无话可说，日海一时名声大噪。
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在日海独步棋坛时，日本历史上有名的英雄人物织田信长已崭露头角，拨乱反正，征服四方，很有作为。这织田信长乃是个棋迷，连行军打仗时也要抽空弈上几局，耳闻日海大名，便约相见。本来织田对自己棋力颇为自负，不料日海让他五子，还是游刃有余。织田虽是武夫，却甚服输，对日海的棋技拜服至极，便称他为“名人”，这便是围棋名人的起源。时在正亲町天皇的天正六年（公元1578年），日海还只有22岁。
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到了天正十年，织田派大将丰臣秀吉率领大军去征服毛利。五月，又亲去增援，以惟任光秀为先锋。有一天，织田在本能寺临时驻扎，闲来无事便召日海和另一高手鹿盐利贤来对弈，自己静坐观战。这局棋弈得变化莫测，结果竟搞出三个劫来，循环无穷，只得作和。弈毕，二人辞出，不想在途中遇上光秀的军队。原来光秀已倒戈反叛，二人眼见得叛军金鼓隆隆，剑戟闪闪，杀奔本能寺。少顷，遥见寺中火起，织田就这样死在乱军之中。是故，至今日本棋坛还有“三劫不吉”的迷信。
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日海感念织田的知遇之恩，痛心之余，居然在叛军得势的风头上，公开为织田大做水陆道场，其勇气着实难得。而且此后一年有余，他闭门不出，诚心为织田祈求冥福，连棋都停了。后来丰臣秀吉回师灭了光秀，闻得日海义行，大为钦佩。秀吉也喜对弈，认为弈理与兵法相通，所以大力提倡。他的棋力和织田差不多，与日海对弈要受五子，于是索性拜日海为师，同时特为日海设立了一个“棋所”，作为第一国手的荣誉，按时拨给若干担米的津贴。
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何谓棋所？不少棋友望文生义，以为棋所是个类似现在棋院的机构，其实不然，棋所实际上是个头衔称号。
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这棋所设立不要紧，日后竟发展成了谁当上棋所，谁就能独揽棋界天下的地步。这也在于日本国土狭小，下棋之人容易扎堆，拉帮结伙在所难免，号令起来也容易。不像我国唐代，虽然设有与棋所类似的棋待诏，也不过陪皇上下下棋，至于号令棋坛什么的，那是想都别想。既然棋所好处甚大，自然便成为棋界人人垂涎的肥缺。围绕着棋所之宝座，后来围棋四大家你死我活的斗争愈演愈烈，生出了许多引人入胜的故事。此乃后话，按下不提。
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在秀吉的协助下，日海扩建改造了寂光寺，自己改号为本因坊，改名为算砂，并规定本因坊之号由弟子世代相传。这便是本因坊的由来。后来，至第二十一世本因坊秀哉退位后，本因坊不再世袭，成为一个比赛的名称，这便是现在日本的“本因坊战”，其冠军则称为本因坊。
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先 吉祥丸～日莲上人 共120手
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图一
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十厄势
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图二
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日本围棋故事（修订本） [:1704662989]
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日本围棋故事（修订本） 第四回 御城棋群英逐鹿四大家弈坛称雄
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丰臣秀吉死后，德川家康继起执政，此人也爱下棋，与算砂私交甚好。加上当时的后阳成天皇又是棋迷，常常召见算砂，研究发扬围棋之道，颇有把围棋作为“国技”的意思。算砂正中下怀，于是干脆把寂光寺让给师弟日荣去主持，自己则专门广收徒弟，开枝散叶，一心扑在围棋上了。
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由于举国上下皆尊棋道，自然生出许多围棋门派，其中以本因坊、安井、井上、林这四家为主，即人们常说的“棋院四大家”。
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幕府将军德川家康可谓日本历史上的绝对牛人，但后人只知这位将军治国理政有一套，却鲜有人知其对日本围棋的功劳也甚大，如棋所制度的改善，升段之鉴定，名人之产生，以及棋士俸米的保荐等等足以称道的举措，都是出自德川家康之手。彼时，日本围棋已有段位之分。九段为最高段位，却只能有一人，即为“名人”，同时代只能有一个名人。一旦晋升为九段，就意味着随时会被任命为“棋所”，因此，名人即棋所，二者完全可看作是同义词。
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从德川时代开始，四大家的棋士们每年一度聚会于江户城（东京），在天皇或幕府将军面前对局，这就是“御城棋”制度。御城棋又叫“天览棋”。比赛规定，每年11月6日报名，由四大家协议，决定对局者之间的比赛标准，而且一般要在七段以上才有资格参加。因此，御城棋成了棋界最隆重的大会。当时，由于竞争激烈，四大家对外实行严格的技术保密，平日轻易不与别家的棋士对弈，所以除了争棋外，御城棋便成为公开较量的唯一场所。对参加御城棋比赛的棋士来说，对局胜负不仅关系到个人的前途，更关系到本门本派的荣辱，甚至与日后棋所宝座归谁家所得有关。故对局者无不全力以赴，比赛紧张酷烈的程度绝非常人所能想象，也着实弈出了许多精彩绝伦的好棋来。