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果然功夫不负苦心人，算知旗开得胜，执黑赢了个中盘。第二局算悦先着九目胜，以后四局，执黑先着者皆胜。这六局棋整整经过了九年时间，三比三依旧定不出输赢来，结果棋所还是空着。
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有人恐怕会觉奇怪，六局棋怎么可能下了九年？这就需要解释一下“打挂”的规矩了。所谓打挂，即对弈途中暂停，而且这种暂停是无期限的。打挂通常是上手的特权，如是分先，则可以商量着来。对弈时，上手随时可以道一声“打挂”，起身便走，下手则只能收手罢战，乖乖地收拾好棋子走人。什么时候续弈？不好意思，等着听招呼吧。其实对下手而言，打挂甚不公平，因为上手打挂多是遇到了麻烦，回去自可招集同道或门人，共同研究对策。后世吴清源与本因坊秀哉的对弈失利，就是遭了打挂的道，所幸这一规矩早已消亡了。
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算悦所以失利，除了精神压力过大外，恐怕也是吃了打挂的亏。何以见得？想那算悦何等的心高气傲，让算知二子的话都说了出来，又岂肯让门下弟子帮忙。反过来，算知可就难说了。
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算悦因赢不了算知，当不成棋所，一直郁郁不欢，在48岁时含恨死去，时在公元1658年。
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按说，以算悦的棋力和本因坊家的功绩，纵然与算知弈个平手，也并非没有当名人棋所的资格，毛病不仅在于算悦心高气傲，更重要的是为人太过耿直。
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例如，在算悦与算知六番争棋期间，有一天，元老中的实力派人物松平肥后守前往观战，此公棋力本就不错，又是元老重臣的身份，所以看了一会儿，便随口说道：“此局本因坊要输了吧。”虽说是“观棋不语”，换上别人也许就装着没听见，人家是元老嘛。哪曾想，算悦听了将脸一沉，轻轻地收起棋子，盖上棋罐，起身正色对松平道：“我已把毕生的精力献给了棋道，每次对局都像是以命相博，这就如同勇士赴战场。一旦面向棋枰，不能被任何人所掣肘，也绝不允许任何人多嘴多舌！何况我是当世的七段上手。殿下怎么能预先判断胜负呢？既然如此，御城棋就到此为止吧。”说罢向上一揖，扬长而去。弄得堂堂一个元老手足无措，木立当场。
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此时，将军正巧去后面休息，还不知发生了这件事，传命赛后举行祭典神社的典礼。值班官员顿时狼狈不堪，连忙去劝算悦续弈。松平肥后守自觉失言，也只得亲自向算悦赔罪。算悦这才心情好转，回来重新对局。
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本因坊不畏权势的铮铮傲骨倒是值得称颂，但也为此得罪了松平，结果被算知捡了个大便宜，也给三世道悦留下了麻烦事。
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算悦死后，又过了十年，安井算知得到了松平肥后守等人的帮忙，终于当了八年名人棋所，总算替先师出了一口怨气，遂了两代人的心愿。
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日本围棋故事（修订本） 第六回 弄心机算知登宝座冒流放道悦誓争棋
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在本因坊算悦和安井算知六番争棋之前，御城棋虽隆重，但胜败还仅是关系荣誉，之后，对局者就把积仇宿怨掺了进去，一子下去，恨不能将对方打个脑浆迸出，方感痛快，故而对局时火药味极浓。
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再说算知当上了名人棋所，本因坊家对此当然极为不满。原来那安井算知为人十分乖滑，接人待物的本事更比他棋盘上的功夫高明得多，因此颇受一些元老的赏识。再加上过去与本因坊家有渊源的元老们，死的死，老的老，眼见机会成熟，算知再一运作，果然名人棋所就“内定”给了他。此时众人还都蒙在鼓里，直到那年御城棋比赛前三天，本因坊家才得知消息，继承算悦衣钵的三世道悦气得手脚冰凉，几欲昏倒。
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道悦棋力并不弱于其师，但在之后十年的御城棋中，不知是有意安排还是偶然巧合，道悦一直就没机会与算知交手，所以二人到底谁厉害还是个未知数。没有在御城棋战胜竞争者的人，居然被推为名人棋所，事无先例！这等既不公平又不光明的举动，无怪本因坊家的棋士愤愤不平。
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继之而来的一个消息，告知后天御城棋的安排，是新名人安井算知让先对阵本因坊道悦。道悦听了愈加不快，咬牙切齿地发狠，要把算知杀个落花流水。
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尽管道悦慷慨誓师，摩拳擦掌要一洗前耻，却又被算知抢了先着。第二天道悦忽然被当朝元老松平肥后守召去。松平一本正经地说道：“名人棋所已成定局，天皇亦已同意，此事再无挽回。明天的对局，你拿黑棋，如果输了，未免太说不过去，所以我已交代算知，叫他无论如何不许赢。但他是名人，又不便输，输了连我等元老都有保荐不实的罪名。因此大家不输不赢，下个和棋吧。”
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这一番说辞听起来冠冕堂皇，实质却近乎无耻。潜台词就是，你在棋界是个牛人，可官面上没你说话的份儿，乖乖地听话，否则没你好果子吃！
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这事要换作算悦，只怕当场就会翻脸。想来松平是吃准了道悦性格柔弱，料其不敢不从，才有此无礼之举。如此一来，原本给算悦准备的小鞋，到底还是给道悦穿上了。
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道悦听了，恰如迎头浇了桶冷水，明知又是算知做了手脚，但对元老的话也不敢违抗，只得忍气道：“明天的棋谨遵台命。”可想想实有不甘，于是鼓勇又道：“不过，本人希望在御城棋之后，和安井算知再下分先二十番棋，以决雌雄，还望殿下成全。”松平不置可否，只是冷冷道：“明天切记和局，将来的事将来再说吧。”
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第二天比赛开始，虽然已经讲好了“和”，但道悦不能不存戒心，所以官子以前下得非常小心。这局棋弈得还相当精彩，直到200手以后，道悦确认已胜定才开始放松，故意在官子上吃亏。然而，就算有意想下和棋，又得不落痕迹，纵然双方都是高手，也不是那么简单的，要求双方不仅计算精准，还须配合极默契。果然，其间不知出了什么差错，对局终了一算目数，还是黑棋多了一目，双方都显得十分尴尬。幸亏元老们串通一气，一口咬定是和局，天皇也就深信不疑，于是皆大欢喜而散。
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经此一役，道悦越想越觉得窝囊。七天之后，就去恳求当时元老之一加贺甲斐守，提出要和算知分先下二十番棋。谁知加贺一听，黑着脸训斥道：“你真不自量力！想和算知下二十番棋，你有多少把握？你知道后果吗？争棋输了要流放异岛，永服苦役，这滋味可不好受呀！”这话还真不是吓唬人的，道悦贸然挑战棋所，实属“以下犯上”之举，输了真的会被流放。这就类似于我国古代的“民告官”，即便赢了官司也会被流放三千里。
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可道悦心志已坚，跪地流泪表示，虽赴汤蹈火也要一试，如败则甘愿受罚。加贺甲斐守无奈，又感其心诚，便答应去和元老们商量。最终决定：一年下二十局，六十局定输赢。至于对局怎么下，因为算知是名人棋所，所以道悦受先。
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争棋获允，道悦欢喜不尽，自然不去计较什么降格受先，只是暗暗发誓，要在二十局内将受先改了。
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这二十番大战，第一局就是那局“假和”，以下九局，道悦五胜三和一负，按理足以升格为分先了。但当时的规矩，如果不是连胜四局，便要多胜六局才能升格。道悦本以为胜券在握，不料关系重大的十一、十二两局,因患得患失影响了发挥，却被算知赢去，落了个竹篮打水一场空。
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