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1.为什么学生对这种灵活的、操作性强的作业形式反感?
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2.为什么把学习的主动权交给学生之后,学生反而不适应?
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3.大学阶段的学生对老师的依赖程度到底应该在什么样的一种范围内?
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4.学生到底喜欢什么样的老师上课?
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看到这个课堂试验的结果我倒是并不吃惊。你什么时候见过小孩自觉自愿断奶的?如果学生的作业是“真实的任务”(Authentic Tasks),那么这些任务本身和以前的知识学习会有很多不同的特征。澳洲教育研究者简·海灵顿提出,真实的任务应该是:
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复杂的任务(Complex Activities):这个复杂并不等同于困难,而是说会牵涉到各种不同的技能,而未必是单一技能。
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结构松散(Ill-structured):和现实本身一样,你不可能指望老师填鸭式什么细节都告诉你。当学生根本不知明确的步骤时,本能的反应就是紧张和排斥。“老师能不能直接给我们讲新产品上市的过程和方法?”
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真实的任务应该以现实生活中的场景和事例为基础。既然是真实事例,若有穿帮,就难以掩饰。最终是要形成一个完好的产品。这个产品可能是一份研究报告,一个网站,一个实实在在经营起来的营销项目,一个实体,一份展示图,一份策划方案……而不是一份试卷。
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这些任务的特征和知识型的作业大不一样,事实上学生可能更喜欢你给他一本书,画好重点,到时候去考试。项目型学习假定学习者具有解决问题能力,具有自我反省能力,能够协作,能够自立。可是应试的体系确实败坏了这些能力。这就像把一个人在地下关了几百天,你第一次放他出来的时候,他如何能够一下子适应外面那自然的阳光呢?所以他们的反对是可以理解,却也是需要去克服的。当然,如何克服,那也需要老师自己去学习,去取经。如今,好多老师忙得团团转,举办会议、讲学、作报告,都在往外倒,哪里还在吸收呢?他们不去吸收,就这么年复一年地老调重弹,学生又如何一代代长进呢?
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知识不是力量(南桥谈教育之一) |因材施教|
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以前我们常笼统地说某人天资高,接受能力强,大概是指高智商。一个纯粹的智商表到底存在不存在,很多人表示质疑,尤其是反种族歧视者,因为智商研究总是将人群分出优劣来。照加德纳(Gardner)所说,人有多重智能,不同人有不同禀赋。我数学考试经常考十几分,甚至考007分,可是我英语很好,语文很好,那我是聪明还是笨?过去我以为自己很笨,后来发觉不是学生笨,是老师笨。事实上也不是老师笨,而是教育制度笨。在动物庄园,你怎么能让一只公鸡和一只鸭子一起参加游泳统考呢?
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书上有无数种学习理论,说的都是老师要针对学生的不同学习风格,制定多样的教学策略。风格的划分方法很多,在我看来最好的是Dunn and Dunn的学习风格模型,它从环境、情感、社交、生理、心理五个层面,对学习者的风格进行了划分。然而,尽管学习风格的理论甚多,根据学习风格制定相应教学策略的理论却甚少。西方理论界研究了几十年,只是回到了孔夫子“因材施教”这一个结论上来。很多人无奈地感叹,研究学习风格最重要的意义,可能就是让教师意识到因材施教的必要性,至于怎么个因材施教法,很多人则含糊其辞。我倒是在耶稣讨论传道的一段比喻中,得到了很多启发:
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当那一天,耶稣从房子里出来,坐在海边。有许多人到他那里聚集,他只得上船坐下。众人都站在岸上。他用比喻对他们讲许多道理,说:“有一个撒种的出去撒种。撒种的时候,有落在路旁的,飞鸟来吃尽了。有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快,日头出来一晒,因为没有根,就枯干了。有落在荆棘里的。荆棘长起来,把他挤住了。又有落在好土里的,就结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。有耳可听的,就应当听。”
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……
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所以,你们当听这撒种的比喻。凡听见天国道理不明白的,那恶者就来,把所撒在他心里的夺了去。这就是撒在路旁的了。
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撒在石头地上的,就是人听了道,当下欢喜领受。只因心里没有根,不过是暂时的。及至为道遭了患难,或是受了逼迫,立刻就倒了。
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撒在荆棘里的,就是人听了道,后来有世上的思虑,钱财的迷惑,把道挤住了,不能结实。
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撒在好土地上的,就是人听道明白了,后来结实,有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的。(《马太福音》)
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同样道理的种子,撒在不同的土地上,会有完全不同的效果。老师光把知识的种子撒下去还不行,还得根据不同的条件,该除草的除草,该施肥的施肥,否则怎么叫他们园丁呢?
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知识不是力量(南桥谈教育之一) |己所不服,勿说与人|
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以前我有个机会给电台写稿,写完还要自己在家里录音,录完刻成光盘传过去。对方很喜欢我的稿子,但是对录音不感冒。我认为这要归咎于我的普通话发音和录音环境。后来有机会去了电台,到了录音室,电台总制作人华德跑来给我做指导。华德以前做过话剧演员。他的夫人在中学教话剧,几乎年年得奖。他儿子是个话剧作家。他自己后来的职业,基本上是做电视,担任过多家电视台的播音员、主持人,采访过无数要人,包括约翰逊总统。
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