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【问】有些学习就是要以知识为中心，那可以用便签法吗？
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【答】便签法背后的理念是成人教育学，是强调自我导向的学习。同时，用便签法锻炼出的学习能力可以促进以知识为中心的学习。正如练习俯卧撑一样，如果你能一次做100个俯卧撑，你就会发现引体向上也能做更多了。
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冯友兰先生这样论述过读书（当然他说的不是致用类阅读，但道理相通）：
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自己明白了那些客观的道理，自己有了意，把前人的意作为参考，这就是“六经注我”。不明白那些客观的道理，甚而至于没有得古人所有的意，而只在语言文字上推敲，那就是“我注六经”。只有达到“六经注我”的程度，才能真正地“我注六经”。
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以自己为中心是“六经注我”，以知识为中心是“我注六经”。若能熟练应用3张便签，就可以更好地进行以知识为中心的系统学习。于是，体验与反思不断往复，六经注我与我注六经不断循环，这才是融会贯通的学习境界。
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★遇到“鸡汤”怎么办
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【问】我发现现在很多书挺鸡汤的，网络上也有好多鸡汤文，这些也能用便签法变废为宝吗？
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【答】最近看到肖知兴教授的一篇文章，剖析鸡汤文章的本质，很深刻，其中一段是这样写的：
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鸡汤貌似讲道理，其实是在人的情绪激发、欲望挑逗上下功夫，本质上是一种下半身的打法，没有什么含金量。鸡汤式学习往往忽视主要问题和主要矛盾，把公共层面的制度问题、行业层面的战略问题、企业层面的管理问题全部还原为创业者个人努力和个人奋斗的问题。[2]
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那么，你有判断一篇文章是不是鸡汤的标准吗？若没有标准，那很可能就以自己的喜好来判断：你觉得无聊就是鸡汤，你觉得对的（即和你原有观点一致的）就不是鸡汤。其实，用便签法来鉴别鸡汤非常好用：当你被一篇文章打动时，要求自己I一下。如果你发现无论怎么重述，写出的都是众所周知的信息，比如“成功者都是从失败中爬出来的”“永远不抛弃、不放弃”。那这篇文章很可能就是一篇包装出来的鸡汤文，味道鲜美但言之无物。
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你也可以学一下鸡汤文的表述方式。尤其是一些流行网文，内容全无新意，但包装（表述方式）足够动人，能让读者愿意转发。也许可以参考它的表述方式来写一组I/A1/A2？
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★附会和类比
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【问】当您提到写I便签时要警惕“附会旧知”，请问附会和类比的区别是什么？比如，我以前不知道咨询顾问是做什么的，有人告诉我咨询顾问就是企业的医生，这是附会还是类比？
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【答】表现类似，但动机不同。附会是为了让自己快点儿摆脱“失调”，自己误以为很快理解了陌生事物：“哦！原来咨询顾问就是企业的医生呀，我明白了。”
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类比则是为了更好地理解（或者帮人理解）陌生事物：“医生帮人诊断，顾问也要帮企业诊断；医生有专业知识，顾问也有相应的专业知识；医生不必自己生过病才能开药，顾问也不必自己有行业工作经验才能给建议。”所以，附会阻碍了学习，而类比会促进学习。
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但要小心，类比是有风险的，也就是说，两类事物毕竟不同。比如，你若完全把咨询顾问当成医生去理解，就又沦为附会了。为了避免陷入这样的误区，可以要求自己多用一个类比来帮助理解。就像《圣经》用不同的类比来处理最难以理解的概念：“神是生命的粮，是世界的光，是好牧人，是道路，是真理，是生命……”；你也可以多找几个类比：“咨询顾问是医生，是老师，是工程师，有时候还是律师……”。
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★关于适用边界
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【问】在I中可以针对两个相似的知识点去考量适用边界，而两个相反的知识点也可以加工适用边界吗？
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【答】完全可以，而且会极大地锻炼学习能力和批判性思维。比如“出淤泥而不染”与“近朱者赤，近墨者黑”这两句话看似矛盾，但辨析其各自的适用边界后就会发现它们并非矛盾，而是适用范围不同：前者强调主观能动性，后者强调客观环境的力量。如果客观环境无法改变，可用前者自勉；如果客观环境可以改变，可用后者自省。于是，对这两句话适用边界的界定就在于客观环境可否改变。如果不清楚这一点，那么这两句话本身就谈不上知识，更谈不上智慧，不过是多数人用来自欺的话而已。
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试着自己加工一下“书到用时方恨少”与“百无一用是书生”的适用边界。
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★真正的改变还是很难
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【问】用了便签法，联系了经验，也落实到应用，但过一段时间又忘记了这项技能，自己的行为模式和思维模式照旧，怎么办？
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【答】首先，对自己宽容一点儿，成长原本就是很难的，而且养成新习惯都有波动期。你已经很不错了！
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其次，反思目标定得是否合理，具体行动是否可以优化。
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再次，可以找同伴监督打卡，或者参加拆书帮公众号中的“主题拆书营”等活动。
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