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不妨把质疑和挑战往后推一推。遇到新信息时,在分析阶段(问前因后果)主要关注信息的有用、有价值之处,到了整理阶段(问适用边界)再去质疑和挑战。“对别家孩子有用的,对咱家也有用吗”“书上说的就一定对吗?另一本书还不见得这么说呢”,同样这些问题,如果是在梳理了新信息的前因后果之后再质疑,说明质疑的人具有批判性思维,是不错的学习者。但如果是一看到新信息就质疑,则说明此人闭塞、自大、不善学习。
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在大多数情况下,按照信息的前因后果和适用边界进行分析和整理已经足够了。若仍然有模棱两可之处,那么下面两类问题可能会对你有所帮助。
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价值观:遵循的价值观是什么(所谓价值观,其实是一种排序,即什么比什么更重要)?作者和我的价值观一样吗?
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参考资料:信息源(参考的书)是什么?需要顺藤摸瓜去检索吗?
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好多人一边制订读书计划,一边努力克制看手机的欲望。现在你应该知道,对你来说最重要的是当信息到来时,自己有没有做好准备。一般而言,看书比看手机更容易有收获,并不是因为书中信息更好、更正确或更系统,而是书中的内容能更有效地帮学习者理清前因后果和适用边界。这就像是好的现场培训比同主题的书更有价值,并不是因为培训师更资深、讲述更生动或更具表演性,而是精心设计过的现场学习能更有效地帮学习者激活个人经验,规划未来行动。
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这样读书就够了:个人学习力升级指南 如何借助A1、A2便签来追问和反思?
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回想一下,给你带来最大改变的一次学习经历是什么?
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如果你跟大多数人一样,那么你的回答应该是某个刻骨铭心的经历,而非某次课堂或书本的学习。
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前两种成人学习维度(从知识中学习或从信息中学习)本质上类似。那么,这就是学习的全部了吗?找到好的信息,加工出上下文,然后重述,激活自己的经验,加工出应用?
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对成人学习来说,学习的起点往往是因为遇到了问题。一个未婚未育的人大概不会去读子女教育相关的书,一个刚参加工作的人也不会看团队管理的书。所以,遇到问题,找相关的致用类图书去读、去学习,这是自然而然的现象。但很多时候,你遇到的问题非常特殊,在书中找不到现成答案,怎么办?可以问人,问过来人、问老师、问专家顾问。但如果没有人能回答呢?或者回答的人不够权威,以至于让你怀疑他的答案可能还不如你自己想的呢?
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我和妻子为了迎接第一个孩子,买了一摞有关子女教养的书,越看越头大,后来都搁在书架上当工具书了——遇到问题再去翻查。有时候书中找不到答案,就请教其他人。未曾想,妈妈们七嘴八舌,9个人能有10个主意。
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这样的情况其实很多,大到市场战略如何制定,现在创业是否合适,小到过年回谁家,父母催婚怎么办。其实,这类问题都有个共同点:前因后果千差万别,没有一本书能提供现成的答案;适用边界因人而异,不可能有人给出解决方案。通常在解决这类问题的同时,我们也开启了宝贵的学习体验。问题解决的过程和学习的过程水乳交融,难分难解。
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从知识或信息中学习(即Knowledge,称为K机制)并非人类学习的唯一机制,学习的另一维度是从经验中学习(即Experience,称为E机制)。
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每个人从小就开启了这两种学习机制。在课堂上学四则运算或“举头望明月”,这是K机制;考试时作弊被老师发现,下次就知道不能一字不差地抄了,这是E机制;读完《返璞归真》,改变了价值观,这是K机制;填报高考志愿时和父母的想法不一样,四年后领悟到不能全听父母的意见,这是E机制。
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随着我们年龄的增长,对两种学习机制的要求会水涨船高。成年人的世界里都有“一卡车的难题”,约束条件和情境因素千变万化,很多问题难以直接找到答案。这时就出现了分歧:有人仍迷信“知识改变命运”,试图用更多的证书和阅读解决所有问题;有人则惊呼“知识无用”,只重视鲜活的经验和摸着石头过河的实践。前者说后者不学无术,后者笑前者不通世务。
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二者看似矛盾,其实都还在较低的学习层面埋头独行。实际上,两种学习机制都可以通过增加技能点而升级:纸上得来的知识,加上实战经验和实际运用,可成就黄埔名将;摸爬滚打来的经验,辅以观察反思和行动反馈,能打造泥腿战神。
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学习的最高境界是“知行合一”,但大部分人对这4个字望文生义,以为是“知道了就去做”的意思。那怎么可能是最高境界,那明明是基础要求。王阳明对知行合一的阐释是“知之真切笃行处即是行,行之明觉精察处即是知”。这意味着对“知”(知识、信息)和“行”(经验、行动)都要加工,这样二者才能在更高层面上“合一”。
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作为工具的便签学习法,可以帮助我们知行合一。
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首先,在阅读时,拆书帮便签学习法可以有效促进书中知识的内化和应用。
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其次,即使把图书知识拓展为任何形式的信息,比如手机信息、父母建议、领导点拨、怀孕后好心人给的经验之谈,仍然可以用便签法来强化对信息的分析和整理。
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现在,我们用便签法来对经验进行反思和追问。
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关于人类从经验中学习的机制,绕不开著名的库伯学习圈(见图5–2),也就是教育学家戴维·库伯(David Kolb)的经验学习圈模型:学习的起点是人们的经验(Experience),然后是对经验进行反思(Reflection),再系统化和理论化反思的结果,也就是学习的第三阶段——“理论化”(Theorization),最后是“行动”(Action)。行动中如果出现新问题,则开始又一轮的学习圈,如此循环。
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