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这样读书就够了：个人学习力升级指南 [:1704713309]
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这样读书就够了：个人学习力升级指南 如何借助A1、A2便签来追问和反思？
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回想一下，给你带来最大改变的一次学习经历是什么？
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如果你跟大多数人一样，那么你的回答应该是某个刻骨铭心的经历，而非某次课堂或书本的学习。
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前两种成人学习维度（从知识中学习或从信息中学习）本质上类似。那么，这就是学习的全部了吗？找到好的信息，加工出上下文，然后重述，激活自己的经验，加工出应用？
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对成人学习来说，学习的起点往往是因为遇到了问题。一个未婚未育的人大概不会去读子女教育相关的书，一个刚参加工作的人也不会看团队管理的书。所以，遇到问题，找相关的致用类图书去读、去学习，这是自然而然的现象。但很多时候，你遇到的问题非常特殊，在书中找不到现成答案，怎么办？可以问人，问过来人、问老师、问专家顾问。但如果没有人能回答呢？或者回答的人不够权威，以至于让你怀疑他的答案可能还不如你自己想的呢？
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我和妻子为了迎接第一个孩子，买了一摞有关子女教养的书，越看越头大，后来都搁在书架上当工具书了——遇到问题再去翻查。有时候书中找不到答案，就请教其他人。未曾想，妈妈们七嘴八舌，9个人能有10个主意。
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这样的情况其实很多，大到市场战略如何制定，现在创业是否合适，小到过年回谁家，父母催婚怎么办。其实，这类问题都有个共同点：前因后果千差万别，没有一本书能提供现成的答案；适用边界因人而异，不可能有人给出解决方案。通常在解决这类问题的同时，我们也开启了宝贵的学习体验。问题解决的过程和学习的过程水乳交融，难分难解。
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从知识或信息中学习（即Knowledge，称为K机制）并非人类学习的唯一机制，学习的另一维度是从经验中学习（即Experience，称为E机制）。
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每个人从小就开启了这两种学习机制。在课堂上学四则运算或“举头望明月”，这是K机制；考试时作弊被老师发现，下次就知道不能一字不差地抄了，这是E机制；读完《返璞归真》，改变了价值观，这是K机制；填报高考志愿时和父母的想法不一样，四年后领悟到不能全听父母的意见，这是E机制。
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随着我们年龄的增长，对两种学习机制的要求会水涨船高。成年人的世界里都有“一卡车的难题”，约束条件和情境因素千变万化，很多问题难以直接找到答案。这时就出现了分歧：有人仍迷信“知识改变命运”，试图用更多的证书和阅读解决所有问题；有人则惊呼“知识无用”，只重视鲜活的经验和摸着石头过河的实践。前者说后者不学无术，后者笑前者不通世务。
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二者看似矛盾，其实都还在较低的学习层面埋头独行。实际上，两种学习机制都可以通过增加技能点而升级：纸上得来的知识，加上实战经验和实际运用，可成就黄埔名将；摸爬滚打来的经验，辅以观察反思和行动反馈，能打造泥腿战神。
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学习的最高境界是“知行合一”，但大部分人对这4个字望文生义，以为是“知道了就去做”的意思。那怎么可能是最高境界，那明明是基础要求。王阳明对知行合一的阐释是“知之真切笃行处即是行，行之明觉精察处即是知”。这意味着对“知”（知识、信息）和“行”（经验、行动）都要加工，这样二者才能在更高层面上“合一”。
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作为工具的便签学习法，可以帮助我们知行合一。
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首先，在阅读时，拆书帮便签学习法可以有效促进书中知识的内化和应用。
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其次，即使把图书知识拓展为任何形式的信息，比如手机信息、父母建议、领导点拨、怀孕后好心人给的经验之谈，仍然可以用便签法来强化对信息的分析和整理。
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现在，我们用便签法来对经验进行反思和追问。
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关于人类从经验中学习的机制，绕不开著名的库伯学习圈（见图5–2），也就是教育学家戴维·库伯（David Kolb）的经验学习圈模型：学习的起点是人们的经验（Experience）,然后是对经验进行反思（Reflection），再系统化和理论化反思的结果，也就是学习的第三阶段——“理论化”（Theorization），最后是“行动”（Action）。行动中如果出现新问题，则开始又一轮的学习圈，如此循环。
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图5–2 库伯学习圈
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我们可以借助3张便签实现这个学习过程：先拿一张A1便签，写下自己的问题，然后对这个问题进行反思和追问，问有洞察力的问题。如果你不知道具体该问什么，就问前因后果、适用边界。通过追问，找到重新定义的问题，写在I便签上。然后规划A2便签。在真正的行动中检验信息，发现新问题，再次反思。如此形成一个小循环。
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下面是使用便签法追问和反思经验的一些要点。
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从A1开始使用便签，完美对应了库伯学习圈的起点。用A1便签描述自己的经验时，需要注意：一定是自己亲历的问题，不能是想象的、理论的问题。此外，最好是比较紧迫或重要的问题，因为解决无关痛痒的问题很难引发学习。既然是便签，就要简短一点。在这里不要展开太多细节，不要进行过多分析。用几句话描述问题即可。
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写完后审视一下这张便签，问问自己：这个问题真的足够独特，肯定没有现成答案或可供参考的方案吗？