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1. 系统化的信息一定比碎片化的更有价值吗？
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答案显然是“不一定”。
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从知识学习的角度来说，《论语》本身是碎片化的语录，《圣经》远没有基督教的系统神学那样体系化，《道德经》的篇幅和一篇长博客差不多，帕斯卡尔《思想录》的价值也不见得小于维特根斯坦的《逻辑哲学论》。
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从成人学习的角度来说，如果我希望解决孩子不肯按时睡觉的问题，却从儿童心理学绪论开始学习，那投入产出比很低；如果我希望跟学物理的男友有共同语言，却从古希腊的泰利斯开始了解物理学，那叫南辕北辙。韩非子说过：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”
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这里不是要否定系统性知识或构建知识体系的价值，而是要提醒读者：当知识体系可以更好地完善学习能力、促进思维模式时，才是最应该注重系统性知识学习的时候。
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2. 有自己的知识体系一定比没有更好吗？
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是的，但需要强调的是“自己的”知识体系。
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很多自以为学历高、读书不少的人，其实并没有自己的知识体系，他们对待信息或知识的态度大体可分为三类：一是听风是风、听雨是雨；二是针插不进、水泼不进；三是顺我者点赞，逆我者不看。
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有的人今天转发一篇题为《人生就是一杯清茶》的文章，明天转发《你从未真正拼过》，这是第一类人。这样的人去读书，会随着书的内容不断改变自己的想法：今天觉得人际关系最重要，明天立志提升时间管理能力，后天发现情商才是自己最大的短板。
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有的人只关注手机上的新闻、八卦、时尚，从不关注知识；他们看电视、看电影、看美剧，从不看书。这是第二类人。这样的人在遇到与原有认知不同的信息时，会很愤怒。永远不要试图说服他。
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三八妇女节时，妻子转发一篇文章给丈夫，标题是“为什么女人总是渴望礼物，其实她要的只是一个态度”，丈夫回给妻子一篇“喜欢你的人会为你花钱，真正爱你的人会为你省钱”。这是第三类人，这样的人有可能学识很丰富。他们路遇仇人时，心里会盘算一下，若打得过就说“狭路相逢勇者胜”，打不过就说“忍一时风平浪静”。林语堂说某些中国人“得意时信儒，失意时信道，绝望时信佛”，正是此意。这不叫“把知识拆为己用”，只能说是拿来为自己做出的选择或行动进行合理化辩护。
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这三类人的行为都是没有知识体系的表现，看似差别很大，本质却是一样：都没有真正地学习。没有了体系，信息或知识就是一盘散沙。沙粒聚得再多，也堆不成塔，只会成为没有结构、风雨飘摇、随时坍塌的沙丘。
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所以，构建知识体系不是因为体系本身有多好，而是因为知识体系能够让人更好地反思、应用和解决问题，让人具备稳定的根基和框架，具备成长思维、批判思维和系统思维，不至于一接收新信息就跟着改弦易辙去了。
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3. 自己的知识体系和书上的知识体系是一回事吗？
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提到知识体系，大多数人默认的理解是把书的架构、专家的逻辑和学科的体系搬到自己头脑中。这是典型的学院式学习，是以知识为中心的认知。
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首先，只是把书读过一遍，根本无法把握书中体系。因为记不住。按照美国教育学家埃德加·戴尔（Edgar Dale）提出的“学习金字塔”（见图6–1），通过阅读得来的信息，在两周后的记忆留存率约为10%。你能用1/10的拼图拼出图形框架吗？不可能。
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图6–1 学习金字塔
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对于以知识为中心的学习者，搭建知识体系的方法是在空白页写下个人索引，再加工出全书的结构笔记，梳理整体架构，列出基本的大纲与前后篇章顺序。
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这也是大部分人对知识体系的理解。如果在某领域做研究，那这是必经之路。但是，从书中照搬知识体系不是成人学习的方法，成人学习要求搭建自己的知识体系。
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我们来对比成人学习五大公理加以解释。
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一是，书中知识体系构建的“自我导向”与学习者无关。
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你知道致用类图书的作者一般从第几章开始写吗？不是第一章。通常是从第二章或第三章动笔，阐释最核心、最具创见性的内容。然后回头去补第一章，以铺陈背景、合理引线、完善系统。最后加上引子或前言。这些对体系的考量对于一本成书来说很重要，但对一位非专业读者并没有什么意义。
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最典型的例子是教育类图书。比如，《斯波克育儿经》从孕期讲到新生儿、青春期，从饮食讲到健康、心理，但善于学习的父母只看与自己相关的章节，将之与自己孩子的实际情况结合，吸收相关要点并加工为自己需要的信息框架。
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