1704718074
因为这篇赋是中国古代哲人争自由的重要文献，所以我多摘抄几句：
1704718075
1704718076
灵鸟，灵鸟，尔之为禽兮何不高飞而远翥？何为号呼于人兮告吉凶而逢怒！方将折尔翅而烹尔躯，徒悔焉而亡路。彼哑哑兮如想，请臆对而忍谕：
1704718077
1704718078
我有生兮累阴阳之含育，我有质兮虑天地之覆露。长慈母之危巢，托主人之佳树……母之鞠兮孔艰，主之仁兮则安。度春风兮既成我以羽翰，眷高柯兮欲去君而盘桓。思报之意，厥声或异：忧于未形，恐于未炽。知我者谓吉之先，不知我者谓凶之类。故告之则反灾于身，不告之则稔祸于人。主恩或忘，我怀靡臧。虽死而告，为凶之防。亦由桑妖于庭，惧而修德，俾王之兴；雉怪于鼎，惧而修德，俾王之盛。天听甚迩，人言曷病！彼希声之凤凰，亦见讥于楚狂。彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵？麟岂以伤而不仁？故割而可卷，孰为神兵？焚而可变，孰为英琼？宁鸣而死，不默而生！胡不学大仓之鼠兮！何必仁为，丰食而肥？仓苟竭兮，吾将安归！又不学荒城之狐兮，何必义为，深穴而威？城苛圮兮，吾将畴依……我乌也勤于母兮自天，爱于主兮自天，人有言兮是然。人无言兮是然。
1704718079
1704718080
这是900多年前一个中国政治家争取言论自由的宣言。赋中“忧于未形，恐于未炽”两句，范公在十年后（1046），在他最后被贬谪之后一年，作《岳阳楼记》，充分发挥成他最有名的一段文字：
1704718081
1704718082
嗟夫，予当求古仁人之心……不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？微斯人，吾谁与归。
1704718083
1704718084
当前此三年（1043），他同韩琦、富弼同在政府的时期。宋仁宗有手诏，要他们“尽心为国家诸事建明，不得顾忌”。范仲淹有《答手诏条陈十事》，引论里说：
1704718085
1704718086
我国家革三代之乱，富有四海，垂八十年。纲纪制度，日削月侵，官壅于下，民困于外，夷狄骄盛，寇盗横炽，不可不更张以救之……
1704718087
1704718088
这是他在所谓“庆历盛世”的警告。那十事之中，有“精贡举”一事，他说：
1704718089
1704718090
……国家乃专以辞赋取进士，以墨义取进诸科士皆合大方而趋小道。虽济济盈盈，求有才有识者，十无一二。况天下危困，乏人如此，将何以救？在乎教以经济之才，庶可以救其不逮。或谓救弊之术无乃后时？臣谓四海尚完，朝谋而夕行，庶乎可济。安得宴然不救，并俟其乱哉？……
1704718091
1704718092
这是在中原沦陷之前83年提出的警告。这就是范仲淹所说的“忧于未形，恐于未炽”；这就是他说的“先天下之忧而忧”从中国向来知识分子的最开明的传统看，言论的自由、谏诤的自由，是一种“自天”的责任，所以说，“宁鸣而死，不默而生”。从国家与政府的立场看，言论的自由可以鼓励人人肯说“忧于未形，恐于未炽”的正论危言，来替代小人们天天歌功颂德、鼓吹升平的滥调。
1704718093
1704718094
【读后感悟】
1704718095
1704718096
1．“宁鸣而死，不默而生”，出自宋代范仲淹之口，比美国开国时争自由的名言“不自由，毋宁死”还要早800年，说明什么？说明中国知识分子自古就有争取自由言论的传统。可见，自由并非舶来物，中国自由就有。
1704718097
1704718098
2．范仲淹的“宁鸣而死，不默而生”，与他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一脉相承的，体现了一位有良知和责任的知识分子积极参与社会改革，不苟且而生，宁做诤臣、为真理而战的精神。
1704718099
1704718100
3．胡适指出，中国古代知识分子的争取言论自由，是一种“自天”的责任，出于道义，不能不说，甚至可舍生取义，所以说“宁鸣而死，不默而生”。
1704718101
1704718102
4．胡适一生追求真理，坚持独立自由。他虽为一介书生，但独立不倚，不惧强权，始终保持着清醒和理性，始终以批判的精神审视社会，代表着社会的良知和正义，与一切不自由、不公平和陈腐落后作斗争。在他身上，可看到孟子说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”大丈夫精神。
1704718103
1704718104
5．胡适文质彬彬，温文尔雅，虽是书生，但绝不只是埋头于学问，而是积极入世，知行结合，积极传播进步的思想和文化，绝不违心做人做事，始终保持着一个自由独立的“公知”形象。
1704718105
1704718106
6．胡适曾说过：“当国家多事之秋，说话太多是不聪明的。”但他毕竟是胡适，他有中国传统知识分子的责任感，“宁鸣而死，不默而生”，改不了仗义执言的“毛病”。
1704718107
1704718108
1704718109
1704718110
1704718111
进一寸有一寸的欢喜：胡适谈读书 [:1704717410]
1704718112
进一寸有一寸的欢喜：胡适谈读书 卷二 为什么读书和怎样读书——读书可以开阔人的思想
1704718113
1704718114
1704718115
1704718116
1704718117
为什么读书？有三点：接受人类的遗产；为了读书而读书，读了书便可以多读书；读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。
1704718118
1704718119
——胡适
1704718120
1704718121
1704718122
1704718123