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这时候，贼少爷在衣橱里是急极了，他想：“我的爹爹叫我来偷东西，那么他为什么把我锁在里边，岂不是叫他们活剥剥地把我捉住，送我到牢狱里去，尝铁窗风味吗？”可是他继而一想，“怎么样我可以出去？”便用嘴作老鼠咬衣服的声音，孜孜地一阵乱叫，居然有人给他开门了，他便乘着这个机会，把开门的人打倒，把蜡烛吹灭，等其他仆人们来追赶他，他早已一溜烟地跑回家了。他看见父亲之后，第一声就问道：“你为什么把我关在橱里呢？”那贼老爷道：“我先问你，你是怎样出来的？”他便把实情一五一十地讲给贼老爷听，他听了之后，眉开眼笑地说道：“你也干得了！”要是这位贼老爷，在困难发生的时候，不用思想，他早已大声喊道：“爹爹啊！不要关门啊”了。
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我们读书不当死读，要讲合用；在书本之外，尤其要锻炼脑力，运用思想，和我的父亲、禅宗的烧饭者和贼少爷一般无二。
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他们是能用条理、有系统、有方法的思想，去解决他们的困难的。
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我记得前几天有一个日本新闻记者问我：“现在中国青年的思想是什么？”我便很爽快地答道：“中国的青年，是没有思想的。”这一句话，我觉得有一点武断，并且很对不起我国的青年，可是我也有不得已的苦衷。当我在北京大学教论理学的时光，我出了三个问题：
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（一）照你自己经验上讲，有何可称为思想的事实？
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（二）在福尔摩斯探案中，用科学方法分析出来有何可称为思想的事实？
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（三）在科学发明史上，有何可称为思想的事实？
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到了后来，第二、第三都能回答得很对，第一问题简直回答得不满十分之二，而他们所回答的，完全是答非所问，这便因为他们平时不注意于运用思想的缘故。
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【读后感悟】
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1．什么叫思想？胡适解释，思想不是知识智慧者的专有，只要想有，你就可拥有。并反映出：真正的思想是有条理、有系统、有方法的。
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2．一般人一般情况下不会思考，没有思想，只有当他遇到问题和困难时，才会产生思想。
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3．胡适认为管理自己的思想需要五步骤：有困难发生，明白困难之所在、有解决困难的方法、判断和假设结果、证实结果。这个思想的过程，就是发现问题、分析问题和处理问题的过程。
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4．分析问题和解决问题，就是分析问题之症结，出主意，想办法解决问题。这就需要思想了。没思想的人，一般没主意，少办法；有思想的人，多主意多办法，但又容易太多无从抉择，难理出头绪。所以胡适强调：有思想，还要有严谨缜密的思路，才能产生尊重客观、避免主观臆断的好主意、好办法，才能最终解决问题。
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5．想出了主意和办法，解决了问题，还要实验其有无实效，是对是错，有无价值。如此，才算完成了思想，解决了问题。
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6．胡适以自己的父亲和禅宗烧饭的为例，说明多思想用脑自然多主意办法，并说明读书不要死读，要合用，能在书本外多思想，锻炼脑力，这样，有条理的思想和办法自然产生，问题就容易迎刃而解了。
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进一寸有一寸的欢喜：胡适谈读书 三、多收集材料：材料影响方法的使用
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注：本文原标题为《治学的方法与材料》
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【引子】
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本文写于1928年9月，原载于1928年11月10日《新月》第1卷第9号，复载于1929年1月《小说月报》第20卷第1期。
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1927年胡适参与创办了新月书店，1928年3月10日，与徐志摩、罗隆基原新月社成员创办《新月》杂志，徐志摩任主编，胡适、梁实秋等人任编辑。
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1928年8月，顾颉刚在广州中山大学至信胡适，信中有这样的语言：
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自从遇见了先生，获得了方法，又确定了目标，为学之心更加强烈……在北大研究所服务的时候，人家多为我抱不平……（但）我也不觉得什么。因为我的学问的发展，并不在薪水和地位上，也不在主任的信任上，我只要有空闲，只要有一征求材料和发表论文的机关……
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顾颉刚是著名历史学家，当时他对胡适十分崇拜，所以写信倾诉心曲。在这里，我们也看到，对于一个读书治学的人来说，能够有时间读书，占有更多研究材料，做自己想做的学问，是最幸福的事。
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