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6．胡适总结中国人的科学遗产只有两件：一是程子、朱子等理学家提出的“格物致知”的科学目标；一是朴学家的实事求是的科学研究方法。未来只有把此二者结合起来，以实事求是的科学方法去“格物”，求证，才能实现“即物穷理”的理想。
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进一寸有一寸的欢喜：胡适谈读书 [:1704717423]
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进一寸有一寸的欢喜：胡适谈读书 五、天下学问皆相通
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注：本文原标题为《历史科学的方法》
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【引子】
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本文是胡适1958年4月26日在台北“中国地质学会”年会上的演讲词。原载于1959年3月台北《“中国地质学会”会刊》第2期，收入台北文星书店出版的《胡适全集》演说分册及胡适纪念馆编辑出版的《胡适演讲集》上册。
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历史科学的方法不过是人类常识的方法，加上更严格的训练，加上更谨严的纪律而已。
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今天本人能参加这次“中国地质学会”年会，甚感荣幸。同时看到内容丰富的会刊，更觉高兴。本人对地质是外行，没有什么可讲；但因我和地质界许多位老前辈们都有深交，所以对过去地质学会的工作情形，特别清楚。本人尤其赞佩地质学会在国际上的崇高地位，对贵会前途寄予无限的期望。
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地质学、古生物学皆属于历史科学，本人特在此提出1880年赫胥黎（Thomas Henry Huxley）关于研究古生物的一篇有名的讲词《柴狄的方法》（On the Method of Zadig）的故事来谈谈。
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赫氏所讲故事里的“柴狄”是法国一位大哲人伏尔泰（Voltaire）作的小说里的主人翁，在这书中柴狄是一位巴比伦的哲学家，他喜欢仔细观察事物。有一天他在森林中散步，恰巧王后的小狗走失了，仆人正在找寻，问柴狄曾否看到。柴狄当时说那只狗是一只小母狗，刚生了小狗，并且一只脚微跛。仆人以为那只狗一定被他偷藏了，就要逮捕他。这时又有一群人来找寻国王失去了的马，柴狄又说出那马是一匹头等快跑的马，身高五尺，尾长三尺半，马蹄上带着银套，嘴衔勒上有二十三“开”金子的饰品。于是他就以偷窃王家的狗和马的嫌疑被捕了。在法庭上柴狄为自己辩护，他指出：他根据沙上的痕迹就可以判断那狗是刚生小狗的母狗，左后足是跛的；又根据路旁树叶脱落的情形，可以判断马的高度，根据路的宽度和两旁树叶破碎的情形，可以判断马尾的长度；马嘴曾碰石头，那石头上的划痕，可以推知马衔勒是二十三开金制成；根据马的足迹可以判断这是一匹头等快跑的马。随后狗和马都在别处找到了，柴狄无罪被释。赫胥黎说：古生物学的方法其实就是“柴狄的方法”。
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历史学家、考古学家、古生物学家、地质学家以及天文学家所用的研究方法，就是这种观察推断的方法。地质学和古生物学都是“历史的科学”，同样根据一些事实来推断造成这些事实的原因。
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历史的科学和实验的科学方法有什么分别呢？实验的科学可以由种种事实归纳出一个通则。历史的科学如地质等也可以说是同样用这种方法。但是实验科学归纳得通则之后，还可以用演绎法，依照那通则来做实验，看看某些原因具备之后是否一定发生某种预期的结果。实验就是用人工造出某种原因来试验是否可以发生某种结果。这是实验科学和历史科学最不同的一个要点。地质学和其他历史的科学，虽然也都依因果律，从某些结果推知当时产生这些结果的原因，但历史科学的证据大部分是只能搜求，只能发现，而无法再造出来反复实验的。天文学的历史部分可以上推千万年的日月食，也可以下推千万年的日月食，也还可以推知某一个彗星大约在某年可以重出现。但那些可以推算出来的天文现象也不是用人工制造出来的。但我曾看见一位欧洲考古学家用两块石头相劈，削成“原始石器”的形状。
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正因为历史科学上的证据绝大部分是不能再造来做实验的，所以我们做这几门学问的人，全靠用最勤劳的功夫搜求材料，用最精细的功夫去研究材料，用最谨严的方法去批评审查材料。
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这种功夫，这种方法，赫胥黎在八十年曾指出，还不过是“柴狄的方法”。柴狄的方法，其实就是我们人类用常识来推测的方法。赫胥黎说：“游牧的民族走到了一个地方，看见了折断了的树枝、踏碎了树叶、搞乱了的石子、不分明的脚印，从这些痕迹上，他们不但可以推断有一队人曾打这里经过，还可以估计那一队的人数有多少、有多少马匹、从什么方向来、从（往）什么方向去、过去了几天了。”
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历史科学的方法不过是人类常识的方法，加上更严格的训练，加上更谨严的纪律而已。
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【读后感悟】
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1．胡适首先说明，地质学、古生物学都属于历史科学。科学都是相通的。他虽然是研究文史哲的，但研究方法是科学的，是实验的，是讲实事求是的，所以他在地质学会年会上此演讲也是自然的。
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2．胡适以伏尔泰小说里的一个哲学家——柴狄准确判断走失小狗的事例，说明科学研究中仔细观察，然后根据常识推断事物的重要性。
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3．赫胥黎说，“柴狄的方法”是研究古生物的方法。胡适指出，“柴狄的方法”也是地质学家、考古学家、天文学家，以及历史学家们应有的研究方法。
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4．胡适同时指出，历史科学和实验科学虽然都是通过事实和因果来求证结论，但二者仍有不同：前者的证据只能去搜求，后者则可以不断演绎，即通过不断假设和反复求证来获取不同结论；前者的证据多不能再造复制，后者则可以。所以胡适指出，历史科学研究者，如果想出成绩，只有勤苦地找材料，用科学严谨的方法研究材料，才能出成果。
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5．游牧民族根据地上的痕迹，可推断由此经过的人马和方向，这也是“柴狄的方法”，没什么了不起，就是观察，然后根据常识严谨的方法去推断。所谓“术业有专攻”，无论是做学问，还是做别的事情，都需要有这种“柴狄的方法”。
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