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易卜生说，你的最大责任是把你这块材料铸造成器。学问便是铸器的工具，抛弃了学问便是毁了自己。
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诸位毕业同学：
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你们现在要离开母校了，我没有什么礼物送给你们，只好送你们一句话罢。
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这一句话是：“不要抛弃学问。”以前的功课也许有一大部分是为了这张毕业文凭，不得已而做的。从今以后，你们可以依自己的心愿去自由研究了。趁现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。少年是一去不复返的，等到精力衰时，要做学问也来不及了。即为吃饭计，学问决不会辜负人的。吃饭而不求学问，三年五年之后，你们都要被后进少年淘汰掉的。到那时再想做点学问来补救，恐怕已太晚了。有人说：“出去做事之后，生活问题急需解决，哪有工夫去读书？即使要做学问，既没有图书馆，又没有实验室，哪能做学问？”我要对你们说：凡是要等到有了图书馆方才读书的，有了图书馆也不肯读书。凡是要等到有了实验室方才做研究的，有了实验室也不肯做研究。你有了决心要研究一个问题，自然会撙衣节食去买书，自然会想出法子来设置仪器。
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至于时间，更不成问题。达尔文一生多病，不能多做工，每天只能做一点钟的工作。你们看他的成绩！每天花一点钟看十页有用的书，每年可看三千六百多页书；三十年读十一万页书。
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诸位，十一万页书可以使你成一个学者了。可是，每天看三种小报也得费你一点钟的工夫；四圈麻将也得费你一点半钟的光阴。看小报呢？还是打麻将呢，还是努力做一个学者呢，全靠你们自己的选择！易卜生说：“你的最大责任是把你这块材料铸造成器。”学问便是铸器的工具。抛弃了学问便是毁了你自己。
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再会了！你们的母校眼睁睁地要看你们十年之后成什么器。
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【读后感悟】
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1．“不要抛弃学问”，是胡适给中国公学毕业生的赠言。在这里，有志于学问的人可把它理解为研究一门专业学问；无志于学问的人，可把它理解为不放弃学习，术业有专攻。不论如何，都不能放弃学习，它是一个人的立身之本。
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2．人一旦走上社会，离开了专门的学习，学习之事就往往会懈怠下来，要么说没心思学习，要么说研究工具，要么说没时间……如此种种借口，都让坚持学习成为一件奢侈的事情。而一个人不坚持学习就不能立足社会，所以胡适在这里强调坚持学习的精神，而不是不强调客观原因。
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3．最大的问题也许是时间问题，但时间对每个人是公平的，关键在于如何利用。所以胡适说，时间不成问题。每天看十页书，一年看三千六百页，三十年就可读十一万页书，一个学者很可能就由此产生了。
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4．时间是挤出来的。耽耽于玩乐和习惯于学习看书的结果一定不同。所谓“业精于勤荒于嬉”，任何成功都不是侥幸而来的，都源于勤奋的学习和持久的努力。
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5．所谓“梦想在哪里，人生就在哪里”，胡适引用易卜生的话：“你的最大的责任是把你这块材料铸造成器。”人的一生，就应该是不断学习奋斗、不断完善自我以实现自我的一生。你想成器，才可能成器。
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6．胡适强调，学问是把自己铸造成器的工具，抛弃了学问，就是自毁前途，怎么可能成器呢？所谓“工欲善其事，必先利其器”，就是这个道理。
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进一寸有一寸的欢喜：胡适谈读书 [:1704717429]
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进一寸有一寸的欢喜：胡适谈读书 二、培养个人的知识与能力才是真爱国
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注：本文原标题为《为学生运动进一言》
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【引子】
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本文载于1935年12月15日天津《大公报》。
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1932年后，民族救亡的激情与日高涨，北大学生也开始投入爱国救亡运动的洪流中。而胡适对学生参加政治性质的运动是反对的。他一贯认为，越是在国家危难时刻，青年学生越该保持冷静，专心于学习，先“把自己铸造成器”，以备将来救国。
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“五四”以后，罢课久已成了滥用的武器，不但不能引起同情，可以招致社会的轻视与厌恶。这是很浅显的事实，青年人岂可不知道？