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第二，青年学生应该认清他们的力量。他们的力量在于组织，而组织必须建筑在法治精神的基础之上。法治精神只是明定规律而严守它。一切选举必须依法，一切讨论必须使人人能表现其意见，一切决定必须合法。必须如此，然后团体的各个分子可以心悦诚服，用自由意志来参加团体的生活。这样的组织才有力量。一切少数人的把持操纵，一切浅薄的煽惑，至多只能欺人于一时，终不能维持长久，终不能积厚力量。
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第三，青年学生应该认清他们的方法。他们都在受教育的时代，所以一切学生活动都应该有教育自己、训练自己的功用。这不是附带的作用，这是学生运动的方法本身。凡自由地发表意见，虚心地研究问题，独立地评断是非，严格地遵守规则，勤苦地锻炼身体，牺牲地维护公共利益，这都是有教育价值与训练功用的。此外，凡盲从、轻信、武断、压迫少数、欺骗群众、假公济私、破坏法律，都不是受教育时代的青年人应该提倡的，所以都不是学生运动的方法。团体生活的单位究竟在于健全的个人人格。学生运动必须注意培养能自由独立而又能奉公守法的个人人格。一群被人糊里糊涂牵着鼻子走的少年人，在学校时绝不会有真力量，出了本部门也只配做顺民、做奴隶而已。
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第四，青年学生要认清他们的时代。我们今日所遭的国难是空前的大难，现在的处境已经够困难了，来日的困难还要千百倍于今日。在这个大难里，一切耸听的口号标语固然都是空虚无补，就是在适当时机的一声抗议，至多也是临时补漏救弊而已。青年学生的基本责任到底还在平时努力发展自己的知识与能力。社会的进步是一点一滴的进步，国家的力量也靠那一个一个的力量。只有拼命培养个人的知识与能力是报国的真正准备工夫。
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【读后感悟】
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1．胡适首先指出，学生干政，一般产生在不正常的社会和国家，就是政治腐败、民意被压抑所致。古今中外莫不如此。
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2．为什么在青年学生中容易发生政治运动？因为他们血气方刚，胆大好勇；因为他们思想不成熟，感情容易冲动；因为他们都是单身，没有家室之累和后顾之忧；因为他们都胸怀理想，容易为义愤所激动。
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3．一个国家和社会，如果太过沉寂，万马齐喑，不是好事：不是因为民众自觉薄弱无力，就是因为政治强压过重，民意受到压抑。但看似平静的表面，往往内部矛盾深厚，一触即发。那些爱国的、好事好动的分子，一旦有机会，就会爆发出来，青年学生参政运动就此发生。
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4．一个开明的政府，不搞强权政治，不会压抑民意，不会败坏民风；一个开明的政府，善于团结青年，让他们心悦诚服，而不是滥用权力去压抑他们。
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5．胡适肯定“一二·九”运动中学生们出于爱国义愤的壮举，说明这是政府长期压抑舆论和爱国青年所致。但胡适终不赞成学生“干政”。因为他认为青年学生的心志还不成熟，力量不够，主要任务应该是学习。并指出，五四运动以后的学生罢课运动，并不能获得理解和同情，反而会引起社会的反感，自己也不会得到什么益处。
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6．胡适劝罢课学生要认清“少数人”散布毫无根据的“谣言”以惑众的欺骗行为，让学生们不要轻信，不要盲从，不要让纯洁的内心受此玷污。
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7．学生的主要任务就是学习，如果在其他方面用过多的精力，甚至是盲目从众，不仅不能起到自己的作用，最终受伤害的是自己。所以胡适劝学生们要培养自由独立又奉公守法的人格，而不是糊里糊涂被人牵着鼻子走。那表面的轰轰烈烈并不是真正的力量所在。
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8．胡适劝学生们要认清时代，爱国不必都参与到政治运动中去，做好自己，学好知识，将来报效国家，才是真正的爱国。社会进步不是一蹴而就的，需要每个人从现在起开始一点一滴地努力，而不是疾风暴雨的学生革命运动。
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进一寸有一寸的欢喜：胡适谈读书 [:1704717430]
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进一寸有一寸的欢喜：胡适谈读书 三、用知识武装自己，以便有责任地思考
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注：本文原标题为《智识的准备》
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【引子】
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本文是1941年胡适在美国普渡大学毕业典礼上的演讲词，题为《Intellectual Preparedness》，郭博信翻译，收入胡颂平编撰的《胡适之先生年谱长编初稿》第5册。
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当时德意志法西斯甚嚣尘上，第二次世界大战正处在一触即发之势。正是在这样一种形势下，胡适在普渡大学做了这次演讲。
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在这次演讲中，胡适最后反问毕业生的那句话：“你们是否充分准备来做这件在你们一生中最神圣的行动——有责任地思考？”今天读来，仍然振聋发聩，发人深省。其思想光芒照耀至今，泽被后代。
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你们是否充分准备来做这件你们一生中最神圣的行动——有责任地思考？
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在这个值得纪念的仪式完毕之后，你们就被列入少数特权分子之列——大学毕业生。今天并不是标示着人生一段时期的结束或完毕，而是一个新生活的开始，一个真正生活和真正充满责任的开端。
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大家对你们作为大学毕业生的，总期望会与平常人有所不同，和大多数没有念过大学的人有所不同。他们预料你们言行会有怪异之处。