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人类最大的谬误，就是以为社会和政治问题简单得很，所以根本不需要科学方法的严格训练，而只要根据实际经验就可以判断，就可以解决。
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但是事实却是刚刚相反的。社会与政治问题是关联着等待千千万万人命和福利的问题。就是由于这些极具复杂性和重要性的问题是十分困难的，所以使得这些问题到今日还没有办法以准确的定量衡量方法和试验与实验的精确方法来计量。甚至以最审慎的态度和用严格的方法无法保证绝无错误。但是这些困难却省免不了我们用尽一切审慎和批判的洞察力来处理这些庞大的社会和政治问题和必要。
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两千五百年前某诸侯问孔子说：“一言而可以兴邦……一言而丧邦有诸？”
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想到社会与政治的问题，总会提醒我们关于向孔子请教的这个问题，因为对社会与政治的思考必然会连带想起和计划整个国家，整个社会，或者整个世界的事。所以一切社会与政治理论在用以处理一个情况时，如果粗心大意或固守教条，严重地说来，可能有时候会促成预料不到的混乱、退步、战争和毁灭，有时就真的是一言兴邦、一言丧邦。
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刚就在前天，希特勒对他的军队发出一个命令，其中说到一句话，他要决定他的国家和人民未来一千年的命运！
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但希特勒先生一个人是无法以个人的思想来决定千千万万人的生死问题。你们在这里所有的人需要考虑你们即将来临的本地与全国选举中有所选择，所有的人需要对和战问题表达意见，并不决定。是的，你们也会考虑到一个情况，你们在这个情况中的思考是正确、是错误，就会影响千千万万人的福利，也可能直接或间接地决定未来一千年世界与其文化的命运！
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所以为少数特权阶级的我们大学男女，严肃地和胜任地把自己准备好，以便像在今日的这个时代，这个世界，每日从事思考和判断，把我们自己训练好，以便做有责任心的思考，乃是我们神圣的任务。
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有责任心的思考至少含着三个主要的要求：第一，把我们的事实加以证明，把证据加以考查；第二，如有差错，谦虚地承认错误，慎防偏见和武断；第三，愿意尽量彻底获致一切会随着我们观点和理论而来的可能后果，并且道德上对这些后果负责任。
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怠惰的思考，容许个人和党团的因素不知不觉地影响我们的思考，接受陈腐和不加分析的思想为思考之前提，或者未能努力以获致可能后果，来试验一个人的思想是否正确，等等，就是知识上不负责任的表现。
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你们是否充分准备来做这件在你们一生中最神圣的行动——有责任地思考？
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【读后感悟】
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1．胡适开篇即强调大学毕业，不只是学习生活的结束，更是一个新生活的开始——一个需要负责任生活的开始。
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2．受过高等教育的大学生，与一般人不同的，就是受过严格系统的思维方法和实验方法的训练。与大学生进入社会，与各色人等打成一片相比，胡适更强调保持这种与众不同的重要性。因为只有这样，才能保持大学里受到的思维和方法的严格训练，才能保持自由而独立地思考，才能让自己脱颖而出，把自己铸造成器。
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3．这种在大学里所受的思维和方法的训练，实际是一种头脑的训练，大学教育的意义不是所谓的知识，正是这种对头脑的科学训练。具体来说，就是一种对客观的态度，一种批判的精神，一种实验的观点，不偏见，不主观，不迷信，不轻信，不轻下结论，不附庸他人意见，不受人惑，凡事有充足的证据后，才从容判断下结论。
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4．胡适总结，一个受过头脑训练的人，对没有证据的事情心存戒心和疑惧，不会落入传统或是权威的欺骗陷阱，也不会有消极和毁灭性的悲观思想。他之所以怀疑，不是喜欢怀疑，或者事情本身有可疑之处，而是因为他要证实一件事，要以一种健康的渠道，来建立或重建他追求的真理和信仰。
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5．独立思考、客观判断，有系统地根据证据来推出真理，不仅是教育的本质目的所在，教育家们的希望所在，是大学生区别与一般人的东西，而且也是应该保留并延伸到自己未来生活和工作中去，并坚持一生的财富。
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6．实际上，大学所受的思维和方法的系统训练，就是教人要负责任地思考，这是大学生本人在大学时期应该培养起来的，也是日后走向社会，具有广泛和实用意义的训练，日后还会不断地得到发展和实行。所以胡适说这种训练其实就是一种知识上的训练，是一种“神圣的行为”。其实，就是一种科学思维和科学研究方法的训练。
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7．胡适强调，一个人离开大学，最容易犯的毛病就是从此懒下去，使在大学所受的科学思维和科学方法难以为继，从而安于现状，流于平庸，懈怠了思考，也丢下了科学的思考方法。而那些有意识地维系这种思考和方法的人，不只在学识上，在日常的工作和生活上必然会受益匪浅，很快走在众人的前面。一旦建立起科学思考和研究的习惯，那么人生自然会出现一个新高度。
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8．为了避免慵懒，胡适给大学毕业生们一个实用的妙计：带着自己感兴趣的问题走出校门，并致力于解决这个问题，好奇心会促使自己去思考研究，从而不会丢下自己在大学所受的头脑训练，让自己的知识得以运用和健康发展。相反，胡适认为，如果没有带着一个缠绕着自己的问题和兴趣走向社会，那么这个人知识生活从此就会寿终正寝。所以，他建议大学生们为自己梳理出一个问题的清单，一个不为少，若干个不为多，总之，以自己喜欢，能耽耽其中为标准。
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9．胡适总结：心中有问题，就能刺激自己研究的好奇心，一生不灭兴趣，还可发展自己新的爱好，情感有所寄托，精神得以满足，并能提高生活情趣和质量，削减生活的烦恼苦闷。但最关键的是能提高能力和智慧，有能力应付事情，提高创造力，做一个聪明人。
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10．胡适具体到美国国情，指出这种知识的准备能让自己在这个“乱得团团转”的世界，建立起自己的判断力，下自己的决定，在选举上投自己的票，尽自己做人做事的本分；提高警觉，避免邪恶舆论的宣传渗透；相信自己的政府是人民的政府，有言论和出版等自由，保护自由的思想和信仰；不受不良思想的迷惑或麻木，保持独立思想，保持独立思想，不做奴隶式的顺民，不做别人思想和知识的机器。
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11．这种思想和方法的训练和技术，其实就是一种实验室的态度，即一种科学态度和方法。为此，能大胆假设，小心求证，不断假设，不断求证，直到得到符合现实的真理。胡适强调，社会与政治问题同样需要审慎严谨的态度和科学的思维与方法，如果粗心大意或固守教条，就可能造成社会动乱，一言兴邦，一言亦可丧邦。
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12．胡适强调，作为大学生，训练好头脑，准备好知识，做有责任的思考，是自己神圣的任务。而有责任的思考有三方面要求：证明事实，考查证据；有错虚心改之，谨防偏见武断；对自己言行的结果负责。而如果懒惰思考，轻信或苟且接受别人思想而不加独立分析，就是不负责任的表现。所以最后胡适发问：你们是否已经准备好做这样一件神圣的事情——有责任地思考？让人心灵震撼。
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