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一个大学里,哲学系应该是最不时髦的一系,人数应该最少。但北大的哲学系向来有不少的学生,这是我常常诧异的事。我常常想:这许多学生,毕业之后,应该做些什么事?能够做些什么事?
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现在你们都快毕业了。你们自然也在想:“我们应该做些什么?我们能够做些什么?”
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依我的愚见,一个哲学系的目的应该不是叫你们死读哲学书,也不是教你们接受某派某人的哲学。禅宗有个和尚曾说:“达摩东来,只是要寻求一个不受人惑的人。”我想借用这句话来说:“哲学教授的目的也只是要造就几个不受人惑的人。”
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你们应该做些什么?你们应该努力做个不受人惑的人。
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你们能做个不受人惑的人吗?这个全凭自己的努力。如果你们不敢十分自信,我这里有一件小小的法宝,送给你们带去做一件防身的工具。这件法宝只有四个字:“拿证据来!”
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这里还有一只小小的锦囊,装作这件小小法宝的用法:“没有证据,只可悬而不断;证据不够,只可假设,不可武断;必须等到证实之后,方才可以算作定论。”
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必须自己能够不受人惑,方才可以希望指引别人不受人诱。
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朋友们大家珍重!
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【读后感悟】
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1.哲学给人的感觉是大而无用,不招人待见,但北大的哲学系从来不缺人。可见,还是有不少人有志于哲学的——他们是胸怀大志,追求真理和人生高境界的人。
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2.胡适认为,哲学系的教育目的不是教人死读哲学书,也不是接受某派哲学家的观点。他引用禅宗的话,说明学哲学是为了做一个“不受人惑”的人。
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3.如何做一个不受人惑的人?关键在于自己。胡适送大家一个法宝一个锦囊,就是:拿证据来。没有证据,就悬而不决;证据不足,就不会武断;证据充足后,才可下结论。拿证据来,就是一种实用主义和实事求是的态度,这样就不会被人左右,不受人惑。
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4.一个人只有自己做到,才好要求别人。所以,胡适最后强调,一个人只有自己不受人迷惑,才可能取得他人信任,才能引导别人不受人惑,才能成为一个自由独立又不失众望的人。
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5.胡适一生信奉实用主义,做人做事做学问都要求自己有理有据,不主观,不臆断,不固执己见,也不迷信轻信他人,不骑墙明哲保身,更不偏向依靠他人,而是以真理为标准,一生独立不倚,公正无私,不被诱惑,不失自我,始终保持着一个自由知识分子的独立和自由主张,也因为此,他得到了广泛的尊敬和赞誉。这是思想的力量,也是哲学的力量。
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6.今天的社会,物欲横流,来自各方面的诱惑更多,重读胡适,他那种高贵的自由独立和不受人惑的思想,不只是对于当下一些失去节操的知识分子是一种教育,对于普通人而言,也是一种宝贵的精神激励。
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进一寸有一寸的欢喜:胡适谈读书 五、修己才能安人,有能力才能博爱
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注:本文原标题为《大宇宙中谈博爱》
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【引子】
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本文是1956年9月17日胡适在美国中西部留美同学夏令营大会上的演讲词。由《灯塔》特约记者简新程记录,原载于1957年2月1日香港《灯塔》第8期。
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在我们读书的时候,不要空谈高唱博爱,但应该努力学习,充实自己,到我们有充分能力的时候才谈博爱,仍不算迟。
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“博爱”就是爱一切人。这题目范围很大。在讨论以前,让我们先看一个问题:“我们的世界有多大?”
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我的答复是“很大!”我从前念《千字文》的时候,一开头便已念到这样的辞句:“天地玄黄,宇宙洪荒。”
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