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下课了！下课了！谢谢各位。
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【读后感悟】
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1．胡适对于现在很多大学生选择专业太现实，问老师和家长意见，而且急功近利，对此短视行为，他表示反对和忧虑。
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2．胡适以自己的切身经历：上大学时因功利选择了农科，但最终转为文学科。以此说明大学生选择专业不必问师长意见，不必看社会标准，而应该根据自己的兴趣。“性之所近，力之所能。”人生有限，做喜欢的事，才更容易做出成绩。
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3．大学生活就是一个“熏”字。胡适强调，在大学的头两年里，尽可能多接触、多尝试，在尝试中找到自己的真正志趣。因为十七八岁的大学生还没有形成自己稳定的人生价值观，还没有能力决定自己的前途和职业。所以多尝试甚至冒险是必要的。不要怕浪费时间，不要担心跟不上，不要担心选错了专业——因为年轻，一切来得及！
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4．胡适以伽利略遵从父命学医，但同时有美术天才，正当犹豫时，他又发现自己在数学上的极大兴趣，于是违背父命，也放下画家的梦想，转而投入数学和科学研究的怀抱，最终成为近代科学的开山鼻祖。说明兴趣的重要性。
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5．胡适总结：大学生选择专业就是选择未来的职业。他再次强调要跟着自己的兴趣选择专业，其余师长的意见、社会的标准，都不要去管！因为做自己喜欢的事，才有美好的前途，才能获得事业的成功和人生的幸福，才能对国家有更大贡献。
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进一寸有一寸的欢喜：胡适谈读书 [:1704717434]
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进一寸有一寸的欢喜：胡适谈读书 七、天下没有白费的努力
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注：本文原标题为《赠予今年的大学毕业生》
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【引子】
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本文是胡适1932年6月27日所作，原载于1932年7月3日《独立评论》第7号。
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“功不唐捐”，没有一点努力是会白白地丢了的。在我们看不见想不到的时候，在我们看不见想不到的方向，你瞧！你下的种子早已生根发叶开花结果了！
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这一两个星期里，各地的大学都有毕业的班次，都有很多的毕业生离开学校去开始他们的成人事业。学生的生活是一种享有特殊优待的生活，不妨幼稚一点，不妨吵吵闹闹，社会都能纵容他们，不肯严格地要他们负行为的责任。现在他们要撑起自己的肩膀来挑他们自己的担子了。在这个困难最紧急的年头，他们的担子真不轻！我们祝他们成功，同时也不忍不依据我们自己的经验，赠予他们几句送行的赠言——虽未必是救命毫毛，也许做个防身的锦囊罢！
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你们毕业之后，可走的路不出这几条：绝少数的人还可以在国内或国外的研究院继续做学术研究；少数的人可以寻着相当的职业；此外还有做官，办党，革命三条路；此外就是在家享福或者失业闲居了。第一条继续求学之路，我们可以不讨论。走其余几条路的人，都不能没有堕落的危险。人生的道路上满是陷阱，堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类：
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第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往所用非所学，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。在这种环境里，即使向来抱有求知识学问的决心的人，也不免心灰意懒，把求知的欲望渐渐冷淡下去。况且学问是要有相当的设备的；书籍，实验室，师友的切磋指导，闲暇的工夫，都不是一个平常要糊口养家的人所能容易办到的。没有做学问的环境，又谁能怪我们抛弃学问呢？
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第二是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。
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要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知识的欲望，一面要保持我们对于理想人生的追求。有什么好法子呢？依我个人的观察和经验，有三种防身的药方是值得一试的。
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第一个方子只有一句话：“总得时时寻一两个值得研究的问题！”
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问题是知识学问的老祖宗，古今来一切知识的产生与积聚，都是因为要解答问题——要解答实用上的困难或理论上的疑难。所以梁漱溟先生自认是“问题中人”而非“学术中人”。所谓“为知识而求知识”，其实也只是一种好奇心追求某种问题的解答，不过因为那种问题的性质不必是直接应用的，人们就觉得这是“无所为”的求知识了。
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我们出学校之后，离开了做学问的环境，如果没有一个两个值得解答的疑难问题在脑子里盘旋，就很难继续保持追求学问的热心。可惜当时青年人最大的问题是养家糊口，生存都是难题，遑论其他？可是，如果你有了一个真有趣的问题天天逗你去想它，天天引诱你去解决它，天天对你挑衅笑你无可奈何它——这时候，你就会同恋爱一个女子发了疯一样，坐也坐不下，睡也睡不安，没工夫也得偷出工夫去陪她；没钱也得撙衣节食去巴结她。没有书，你自会变卖家私去买书；没有仪器，你自会典押衣服去置办仪器；没有师友，你自会不远千里去寻师访友。你只要能时时有疑难问题来逼你用脑子，你自然会保持发展你对学问的兴趣，即使在最贫乏的智识环境中，你也会慢慢地聚起一个小图书馆来，或者设置起一所小试验室来。所以我说：第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你的智识生活寿终正寝之时！古人说：“待文王而兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。”试想伽利略（Galileo）和牛顿（Newton）有多少藏书、有多少仪器。他们不过是有问题而已。有了问题而后，他们自会造出仪器来解答他们的问题。没有问题的人们，关在图书馆里也不会用书，锁在试验室里也不会有什么发现。
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第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”
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离开学校之后，大家总得寻个吃饭的职业。可是你寻得的职业未必就是你所学的，或者未必是你所心喜的，或者是你所学而实在和你的性情不相近的。在这种状况之下，工作就往往成了苦工，就不感觉兴趣了。为糊口而做那种“非性之所近而力之所能勉”的工作，就很难保持求知的兴趣和生活的思想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。