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マス（音ma-su，量米用的量杯、鳟鱼——译者）
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ミノカサ（音mi-no-ka-sa，蓑衣和笠帽——译者）
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カラカサ（音ka-ra-ka-sa，雨伞——译者）
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当时和现在不同，使用的是片假名。
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把片假名大声念出来就是所谓的音读（诵读）。只要能记住文字的发音，就能音读。“ハナ”是指什么？每个一年级的小学生都知道。只要能发出声音，就知道意思，换句话说，音义一体就是音读。
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现代的小孩可能会被“マス”困住，就算会念，却不知道是指量米的量杯还是鱼类的鳟鱼。对此插画就能提供帮助，看到图画就不至于误解，因为每个家庭都有量米的量杯。
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蓑衣、笠帽和雨伞也都有图，即使看着图画，我想现在的儿童，甚至大人还是有不少人不能理解蓑衣和笠帽到底是何物吧？古时候乡下的小学生，每逢下雨天并不带伞，大多是穿着蓑衣、戴着笠帽到学校去上课。
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以目前的日语音读教材而言，“ハナ”、“ハト”、“マメ”这些词还算可教，“マス”有点不恰当，“ミノカサ”就非常不适合。一般而言，儿童的阅读入门，也就是音读，都是依据孩子日常接触的东西进行教学。
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阅读的基础——音读
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提到出声读出文章，就让人想起过去用音读念报纸的人。那时的报纸，在所有的汉字旁边都加上假名的注音。只要是假名大家就能读，因此大家都可以读报纸。靠假名才能读报的人就会读出声音，而非默默地阅读。
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有人认为把报纸读出声音的老人家太吵，恶意地要求他们闭嘴默读。老人们则是很委屈地回答说，如果不出声就无法阅读报纸，读出声音才读得懂内容，如果默默地阅读就不理解新闻的意思。
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虽然我对这样的读者究竟能读懂多少持怀疑态度，但是从当事人的角度而言，他其实很想好好地读报纸啊！他们认定只要读出声音就能读懂，这说明日本人并非从很早以前就习惯默读。
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以音读方式阅读报纸的人绝非异常。最早的时候，无论在哪个国家，阅读都是指发出声音的音读。甚至可以说没有任何国家是从默读开始发展阅读的。
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生于14世纪，号称英国诗人之父的乔叟（Geoffrey Chaucer，1340—1400）在他的诗中就曾经提到：“他像石头般地读着。”这句话无疑是指一个人正在默读，话中之意是在强调默读为当时文人、读书人采用的新阅读方式。由此可以想象，当时所有人必定是像唱歌般大声读书才对。
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由此可见，无论在哪个国家，在很长一段时间内，音读才是正统的读书方法，现代人却轻易地把这一点忘记了，音读的影响力也淡化了。过去如果走到学校附近，随风传来的是教室里大家一起朗读教科书的声音，这样的景象最近却很难见得到了。年纪大的人朗读的风气虽然还存在，把音读当作阅读的基础这件事，却无可奈何地遭到遗忘。
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熟悉的词汇
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话说回来，现代的小孩，最初是用什么教科书学习语言呢？《国语》（光村图书一年级上期）的第一课是这样的。
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翻开最前面对开的两页，主题是：“友好的树”，除了主题之外就是图画。接着对开的两页只有画，没有文字，从画里就可以了解一切。再来的两页是课文，内容为：
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たかい（好高）
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たかい
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みえる（看到了）
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みえる
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跟以往的教科书总是名词并列的情况相比，这里的“たかい”（高）是形容词，“みえる”（看到了）则是动词，这两种词汇先出现颇引人注意。
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不论“高”或“看”都是日常生活经常用得到的词语。在此可以根据画的内容让印象更加明确，就算念错也不至于不懂，只要念出声音就可读懂。“好高、好高”采用重复的方式，“看到了、看到了”用三个音重复则有节奏感。
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