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わたれ（渡过去）
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わたれ
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そらの はし（空中的 桥梁）
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おほしさま きらきら（星星啊 闪呀闪呀）
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おつきさま にこにこ（月亮啊 笑呀笑呀）
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さいた（开了）
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さいた
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きれいな はな（美丽的花）
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这也是很容易理解的音读式文章，富有节奏感，一半像童谣，只要抓住感觉就可以阅读。
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至于歌谣式的文章，例如：
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“うさぎおいし かのやま”（追逐兔子 到那座山）
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这句歌词的意思，长期以来总有孩子误解为，山里的兔子很好吃（因为日语的“追”与“美味”，发音很接近——译者）而闹出笑话。孩子们当然还不懂文章用语“追逐”的意思，唱歌时只有声音，和音读很类似，因此产生似懂非懂的感觉。如果这样就肯定自己已经读懂，相当危险。
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读完却没读懂的危机
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有时我们发出声音阅读文章之后，其实并未完全理解，却认为自己读懂了。如果是小学生，在音读上出现这种情况还好，认字能力完全没有问题的成人出现这种情况就十分严重了，就像“读《论语》但不懂《论语》”一样，不只是出声朗读者会出现这种问题。了解文字的结构和字面的意思，但是却不理解内容真意，这种阅读自古以来众所皆知。
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另一方面，也有人默读时并非只在形式上逐字阅读，而是非常专注思索内容，这种读者有时甚至不清楚某些汉字的发音。
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音读者容易产生的误解是：既然音读表示声与义一体，只要会读，即使不够正确，多少还是能读懂文章的意思。这种误解让很多读者在不知不觉间，沦入“读《论语》但不懂《论语》”的窘境。《论语》这种出类拔萃的书自然不用多说，就算没什么深度的文章，还是有不少人怎么读也读不懂。
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只要这样的读者不断增加，无论政府在形式上、数量上如何普及教育，读者也不会变聪明。在这种情况下，迎合这类读者的东西就出现了。
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另外，日语当中的假名和汉字也会造成问题，主要在于汉字的发音太复杂。有时无法读出声音，但了解意思；有时读得出声音，却无法了解意思。最明显的例子就是地名和人名，看了却读不出来。
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不清楚日语情况的外国人，经常笑日本人：“为什么大学毕业的人，连车站的名字都不会念？”人名也一样。刚见面的人彼此自我介绍，虽然知道对方名字的念法，但不知道如何书写，因此一定要交换名片。甚至有时收到陌生人写来的信会生气，因为地址、姓名不会念，想打电话给对方却不知如何是好。
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音读的出发点应当是形态与内容一致，如果能不出此范围，的确比较理想。
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阅读教育从阅读既知事物的音读开始，这种做法相当合理。长期以来音读成为阅读方法的主轴，也不是偶然的现象。
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阅读整理学 第2章
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