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另一方面，也有人默读时并非只在形式上逐字阅读，而是非常专注思索内容，这种读者有时甚至不清楚某些汉字的发音。
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音读者容易产生的误解是：既然音读表示声与义一体，只要会读，即使不够正确，多少还是能读懂文章的意思。这种误解让很多读者在不知不觉间，沦入“读《论语》但不懂《论语》”的窘境。《论语》这种出类拔萃的书自然不用多说，就算没什么深度的文章，还是有不少人怎么读也读不懂。
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只要这样的读者不断增加，无论政府在形式上、数量上如何普及教育，读者也不会变聪明。在这种情况下，迎合这类读者的东西就出现了。
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另外，日语当中的假名和汉字也会造成问题，主要在于汉字的发音太复杂。有时无法读出声音，但了解意思；有时读得出声音，却无法了解意思。最明显的例子就是地名和人名，看了却读不出来。
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不清楚日语情况的外国人，经常笑日本人：“为什么大学毕业的人，连车站的名字都不会念？”人名也一样。刚见面的人彼此自我介绍，虽然知道对方名字的念法，但不知道如何书写，因此一定要交换名片。甚至有时收到陌生人写来的信会生气，因为地址、姓名不会念，想打电话给对方却不知如何是好。
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音读的出发点应当是形态与内容一致，如果能不出此范围，的确比较理想。
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阅读教育从阅读既知事物的音读开始，这种做法相当合理。长期以来音读成为阅读方法的主轴，也不是偶然的现象。
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阅读整理学 第2章
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1.教科书的隐忧
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开始讨厌阅读
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日本人进入小学，首先学的是音读。就像前面章节介绍的，虽然也有例外，但大致上都是从已知的东西开始读。只要知道文字的发音，能念出声来，就可以在发音时同时理解字义。记得的字越多，就能读得更多、更有趣。孩子们因此对阅读抱着兴趣。
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刚开始的时候，很少看到讨厌读书的孩子。主要是因为他们读得懂。
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最近日本很流行从幼稚园就教孩子文字。如果孩子认得文字、能读文章，教育者便觉得有成就感。但是我认为这种想法很奇怪。再小的幼儿，只要让他们阅读已经知道的东西，他们都做得到啊！
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问题是到了中学之后，开始出现一些学生表明自己讨厌阅读。小时候明明那么喜欢阅读，他们到底是从什么时候开始认为阅读很麻烦呢？又为什么这样认为呢？
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这是因为中学以后的阅读需要学生采用与以前不同的阅读方式。现代的教育没有成功地教会学生使用这种新的阅读方式，但学校无视现况，不断教导学生阅读未知的东西，一直强迫学生学习无法理解的事物，当然会引起学生的反感了。
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教导未知
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学校的智能教育（原文为“知的教育”，是指知识、智能的教育——译者）又是什么？是指人类把至今累积的文化，传承给下一代的行为。如果一项一项传递，穷其一生恐怕也只能传给后代一小部分。
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把文化融入语文当中、加以浓缩，在短期内教授大量信息，就是现代教育的特质。现代教育认为，若只教给儿童既知的东西，教再多也没有意义。靠着语言把未知的世界变成准经验（代理经验）的世界，就是教育的目的。但把原来不属于语言的事物变成语言之后，就算理解语言，是否就真的理解其代表的事物，颇值得怀疑。
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本来应该通过身体接触才能理解的东西，光是倚赖语言，用头脑去理解，我想应该不能算是真的理解。也就是说，知识上的理解不能视为经验，最多只能说是一种准经验。
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即使已经知道教学会有问题，还是只能仰赖语言，教导未知的知识给学生，这是现代教育的弊端。此外，教学的步调太快，早期学习的音读，还未见明显的进展，就开始要求孩子们阅读未知的事物。
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如果学生因为谨慎而拒绝阅读新内容，学校也会一直强迫学生阅读，并非只有国语科教育的情况如此，除了体育、音乐、工艺等科目之外，几乎所有的学校教育科目，都是在教导学生阅读未知的能力，都是让孩子汲取过去所累积的文化，这样说并不过分。
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