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1704720870 音读的出发点应当是形态与内容一致,如果能不出此范围,的确比较理想。
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1704720872 阅读教育从阅读既知事物的音读开始,这种做法相当合理。长期以来音读成为阅读方法的主轴,也不是偶然的现象。
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1704720877 阅读整理学 [:1704720275]
1704720878 阅读整理学 第2章
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1704720880 阅读整理学 [:1704720276]
1704720881 1.教科书的隐忧
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1704720883 阅读整理学 [:1704720277]
1704720884 开始讨厌阅读
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1704720886 日本人进入小学,首先学的是音读。就像前面章节介绍的,虽然也有例外,但大致上都是从已知的东西开始读。只要知道文字的发音,能念出声来,就可以在发音时同时理解字义。记得的字越多,就能读得更多、更有趣。孩子们因此对阅读抱着兴趣。
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1704720888 刚开始的时候,很少看到讨厌读书的孩子。主要是因为他们读得懂。
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1704720890 最近日本很流行从幼稚园就教孩子文字。如果孩子认得文字、能读文章,教育者便觉得有成就感。但是我认为这种想法很奇怪。再小的幼儿,只要让他们阅读已经知道的东西,他们都做得到啊!
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1704720892 问题是到了中学之后,开始出现一些学生表明自己讨厌阅读。小时候明明那么喜欢阅读,他们到底是从什么时候开始认为阅读很麻烦呢?又为什么这样认为呢?
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1704720894 这是因为中学以后的阅读需要学生采用与以前不同的阅读方式。现代的教育没有成功地教会学生使用这种新的阅读方式,但学校无视现况,不断教导学生阅读未知的东西,一直强迫学生学习无法理解的事物,当然会引起学生的反感了。
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1704720897 教导未知
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1704720899 学校的智能教育(原文为“知的教育”,是指知识、智能的教育——译者)又是什么?是指人类把至今累积的文化,传承给下一代的行为。如果一项一项传递,穷其一生恐怕也只能传给后代一小部分。
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1704720901 把文化融入语文当中、加以浓缩,在短期内教授大量信息,就是现代教育的特质。现代教育认为,若只教给儿童既知的东西,教再多也没有意义。靠着语言把未知的世界变成准经验(代理经验)的世界,就是教育的目的。但把原来不属于语言的事物变成语言之后,就算理解语言,是否就真的理解其代表的事物,颇值得怀疑。
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1704720903 本来应该通过身体接触才能理解的东西,光是倚赖语言,用头脑去理解,我想应该不能算是真的理解。也就是说,知识上的理解不能视为经验,最多只能说是一种准经验。
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1704720905 即使已经知道教学会有问题,还是只能仰赖语言,教导未知的知识给学生,这是现代教育的弊端。此外,教学的步调太快,早期学习的音读,还未见明显的进展,就开始要求孩子们阅读未知的事物。
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1704720907 如果学生因为谨慎而拒绝阅读新内容,学校也会一直强迫学生阅读,并非只有国语科教育的情况如此,除了体育、音乐、工艺等科目之外,几乎所有的学校教育科目,都是在教导学生阅读未知的能力,都是让孩子汲取过去所累积的文化,这样说并不过分。
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1704720910 阅读未知如面对两面墙
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1704720912 阅读既知的事物,通常只要了解文字就可以理解内容。有时虽不能确定文字的意思,还是可以掌握文章的大意。
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1704720914 由此可见,阅读未知时可能会碰到双重的障碍。
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1704720916 首先出现的障碍是语言和文字,未知的文字经常代表多重的意思,如果不了解便读不懂。文章之所以难懂,就是因为里面的汉字可能指涉多种意义。
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1704720918 遇到不认识的词语或文字可以查字典,或者靠人点拨。用这种解决方式认识未知的词语,从事未知的阅读,还不算很辛苦。
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