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在此，我们不妨将美国的教育纳入思考范围。
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三十多年前，白人儿童与黑人儿童的智力差距曾经是很大的问题，黑人儿童的智商明显偏低。有些白人根据这项调查，不停地强调白人比黑人优秀。有一部分黑人，甚至也被迫承认这种说法的真实性。
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对此持疑的社会学家于是展开了进一步的调查，结果发现原因与家中使用的语言有关。
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例如：黑人家庭的母亲面对打破玻璃的小孩，通常只会丢出一句：“你看你做了什么？”或者打小孩的屁股、处罚小孩，却不会提到为什么不能这样做。如果孩子询问理由，母亲大多只会回答：“不能做就是不能做啊！”孩子因为讨厌挨打，才知道打破玻璃并非好事。也就是说，因为吃到苦头，所以不再打破玻璃。这个过程中语言扮演的角色很轻微。
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相对地，白人家庭的母亲会通过语言，设法让孩子理解不能那样做的理由。白人中当然也有像黑人一样用体罚代替口头教育的母亲，但大多数是用语言解说。虽然这样做也不一定就能让孩子懂得多少道理，但对训练孩子分辨善恶，协助孩子走入抽象思考的境界还是有效的。
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白人儿童智商高并不是因为他们拥有白人的基因，而是因为他们出身于能够委婉运用词语的家庭，能更好地适应以语言文化为基础的考试。
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从事这项调查的美国学者，曾针对两种家庭进行以下的实验。
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他们训练黑人母亲，用很细致的词语指出孩子犯错的理由。研究报告显示，由这些母亲照顾的小孩的智商与白人小孩的智商几乎没有差别。总之，人种不同造成的智商差距，其实就是由日常生活所使用的词语造成的。
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β语衍生人类文化
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伯恩斯坦的限定代码（RC）与精密代码（EC）理论，曾被批评为只是针对阶级考量，容易引起社会的反感和误解，其实这种解释并不合理。大多数人认为，伯恩斯坦的真正意图是：更单纯的语言，也就是日常使用的语言，会影响孩子的智力。
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幸好日本社会并没有所谓的阶级差别或人种差异，因此日本人也没有把人的智力与阶级、种族放在一起考虑的习惯。因此，在日本可以轻易地将语言问题单纯地切割开来。
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如果把此书到目前为止的论述，与伯恩斯坦的RC、EC理论结合，就能导出下面的结论。孩提时代的母乳语可视同RC，离乳语可视同EC；就阅读而言，α型阅读可视为RC阅读，β型阅读可视为EC阅读。
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在实际的生活中，无论是属于RC的α语或EC的β语都是必要的语言。因为是RC就否定或贬低α语的做法并不合理。
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而在今天，愈来愈多人类文化是用β语（也就是EC）建构而成。为了传承文化而学习语言时，β型阅读是绝对不可缺少的工具，其重要性不容小觑。
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至今为止，阅读一直处于性质不分的状态，我们便也一直忽略其中的低效和不合理的状况。我认为，无论是对学校、家庭还是社会，适当地导入β语和β型阅读都是相当紧急且重要的课题。
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阅读整理学 4.切换
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如何将音读转换为默读？
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现在的阅读教育似乎只能从音读的α型阅读起步。但是从另一个角度看，若要学习新事物，β型阅读又是必要的工具。
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如何从α型阅读转型成β型阅读？应该用什么方法来切换？这当然是个大问题，却从未受到注意。原因之一与我先前提到的人类从未区分既知的阅读与未知的阅读有关。事实上，以经验为依据的智慧，虽然可以从一个人传承给另一个人，但有时候会失败。如果传承失败，就会形成只能用α型阅读的局面，所有的东西都可以读，但是大多数的东西就算读了也不解其意。
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首先要解决的问题是，如何才能将α型阅读的音读顺利改变成默读？虽然并非所有的默读都属于β型阅读，也有很多是属于α型阅读，而β型阅读里也有用音读进行的状况。换句话说，我们无法断言默读一定比音读好，两者之间只是技巧上有所不同而已。
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但是开始阅读时非得使用音读不可，因为没有读出声音就无法了解自己是否真的能读，无论如何，最后都会变成α型阅读。到底要怎么改成默读呢？
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关于这点，学校并未清楚地教我们方法。回头看我们所受的教育就能了解，我们并不清楚自己是循何种途径学会默读的。就我本身的经验而言，是在大量阅览那些少年杂志时，不知不觉间学到了默读和速读的要诀。我想我似乎不曾从学校里学到有关默读的方法。
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