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“英文的解释法”于明治时代中期就完成了，常年以来成为应试者必备的参考书，但也因此蒙受价值贬低的不公平待遇。我认为英文的解释法，可以说是日本近代文化的重要成果。
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如果我们承认外语能够提高我们的解读能力，让我们的思路更敏锐，就更不该忘记英文的解释法。
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就这样，外语也变成了锻炼β型阅读的道场，阅读没有呈现出感觉、无法完全理解的翻译文章，其实颇具成效。
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消失的β型阅读
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明治时代的日本，一方面把汉字当成古典语言，脚踏实地地学习；另一方面，也面对当时被社会承认的外文中未知的挑战。从β型阅读的角度来看，再也没有比这个时期更好的时代了。明治时代硬派的基础言论非常兴盛，也存在着人数不多却能强烈支持汉学的知识分子，当时的社会能充满知识的活力，绝非偶然。
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之后的一百年，汉学稳居日本国民教养的上座，外文因为以解释英文为主的翻译阅读受到批评，也开始引进新的学习方法。新方法以实用为主，比较注重α型阅读。近代语（明治、大正时期的日语称为近代语，有别于之前的古代语和之后的现代语——译者）的教授主张不应该像学习汉文一样，我认为这是正确的说法。在尊重科学的时代，就算有人认为用英文的解释法进行解读的方式过时落伍了，我们也绝对不该加以指责。
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但我们还是无法否定，以会话为主的语言学，导致了β型阅读无法开展这项事实。日本战后实施的外语教育，虽然在培养稍微懂得英语会话的日本人这方面较为成功，代价却是丧失了β型阅读的练习场。
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汉学既废，英学也接近灭亡。有人因此怀疑，在明治、大正（1912—1926）的日本近代时期，推动日本进步的两个车轮，是否同时丧失了呢？
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因此，我不得不告知读者，以阅读未知为主的β型阅读已面临危机，我的目的只是想控制情况，希望别再恶化。
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阅读整理学 2.寺田寅彦
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制造读书环境
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根据国际间的调查，与其他国家相比，日本儿童拥有自己房间的比例高出很多（参考日本青少年研究所的调查）。
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菲律宾的比例是39％，伊朗为43％，日本则有67％的儿童拥有自己的学习房间。
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过去欧盟委员会（European Commission）总是指日本人居住的房子小到像兔子窝，然而日本人在这种兔子窝里却给了孩子比其他国家的家庭更多的独立空间，这种做法让人很难理解。兔子爸爸、妈妈牺牲自己的地方，帮孩子辟出个别房间，这应该说是令人挥泪感动的亲情吧！
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古时候的小孩，除非家庭很富裕，否则根本不可能拥有书房。大多数小孩处于杂居一室的状态，只能在夹杂说话声的地方学习和阅读。那些入耳的话都是很无聊的内容，与在学校学习到的事物差距未免太大了。
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我想未曾因这种落差感到烦恼的小孩，可能还没有踏出学习的步伐。
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据说有小学生带着书本躲进仓库里，没有仓库可躲的小学生，则躲进置物柜里读书，目的就是拒绝受周遭环境影响。如果身陷在现实环境中则会产生大麻烦，所以无论如何也要设法从现实逃脱出来，不逃出来很难做到忘我地用功。相对地，孩子们心中也很清楚，脱离周遭的干扰是能够定心念书最有效的方法。
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孩子了解，如果生活环境很低俗，就需要跟周围隔绝，避免自己身陷其中。现代家庭的小孩因为有自己的房间，可能不会有这种烦恼。在那个无法如此奢侈的时代，孩子会很想在家中腾出一个别人看不到、完全属于自己的空间，这也是当时拥有这种欲望的青少年的体悟。在自己与周遭之间拉起一道看不到的帘幕，试图从现实的生活中脱离，这是在制造读书的环境，也是在开辟通往未知世界的入口。通过书的力量摆脱日常生活的影响，提升自己的思维。
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若要做到这样，阅读远离尘嚣的书籍是最具效果的方式。那种纪录每日所见所闻的书籍，对制造知识性的环境并无助益。需要理解的哲学、文学书，能让孩子在书中拥有属于自己的世界。
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有趣的是，我们不能断言，过去的贫穷学子情况一定比现代那些拥有体面的个人房间、悠闲度过个人时间的学生惨淡。他们很早就领悟出打开心灵之门的方法，也就是说，他们了解不能长此下去，“如果不能飞得更远，就不能提升到更高”的心情在后头鞭策他们。当时的年轻人也觉悟到一定会遇到困难，然而克服困难之后，会让人感到很骄傲。
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所谓阅读未知的β型阅读便不需要特别教导，自己自然就学会了。
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