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最早这是一本讽刺十八世纪英国政治界的政治文学作品，出现在书中的主角人物如巨人、小人和其他人物，都有既有的人物范本。那个时代的人都把这本书当讽刺作品在阅读。
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但是到了下一个时代，读者的语境有了很大的差异，因为他们不了解作者所处时代的政治状况，就无法认为这是讽刺的作品。于是读者的创造式阅读开始产生作用，依照字面阅读的读者不认为那是讽刺，而后此作品被逐渐定型成一个不可思议的幻想故事，最终竟然变成儿童读物。不知道作者斯威夫特若知此事，会有何反应？
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这也是由读者创造古典的实例之一，《格列佛游记》绝对不是唯一的案例。原来属于历史纪录的东西，到了后世却成了文学作品；本来以日记形式写作的东西，后来演变成文学作品，拥有众多的读者。这种实例也不少。
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作者写作的意图与读者读到的意思，经常是不一致的，这也是读者具有创造力的表征，在不一致中产生古典的特质。因此，我们看不到由作者的思考直接化为古典的作品。
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阅读未知的读者，不断在误解与理解之间穿梭前行，如果没有可以仰仗的语境，就只能依靠自己的语境。因此，阅读未知，有时会变成在阅读自己。这个自己并非小小的自我，而是在加强本身伟大的人格时，能让万人承认的“发现”。古典就是这些发现的结晶。
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作者生出作品，读者创造古典。阅读绝对具有创造力，凡是不能晋升为古典的东西，就会消失。
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阅读整理学 6.认知与洞察
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发现的可能性
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有时候我发现，完全无法理解的难读文章，在反复阅读之后，虽然还没有真正理解，但在心情上会觉得文章变得容易多了。所谓的素读型阅读，并非用头脑理解，而是用身体去理解。
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与此成对比的是所谓的闪电型理解。过去完全无法产生概念的书，或因毫无趣味可言而舍弃掉的文章，突然有一天想到了它，于是再读一次看看，还是不懂，便又舍弃了。又过了一段时间，在快要遗忘之时，再度提起一点注意力，遂决心再挑战一次。
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结果如何？到了这里，仿佛一直在雾中怎么也看不清楚的风景，突然变得豁然开朗，这下不是可以清晰望见了吗？屏息阅读，也是一种方式。
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让我们思考阅读的不可思议力量，为何原来不懂的事物，能通过阅读去理解？
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我认为，理由还是跟人类学会使用语言有关。我们的语言里有两项内容，一是理解已知的事物，并从事一些表现的活动。
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例如，认识“猫”这种动物与理解“猫”这个词语的人，看到一只猫走过来时会说“有猫”，有些人听到这句话时，可以了解现场有猫存在。这是理解已经认识的事物。头脑中已经有“猫”这个词语和与猫有关的信息，当给他新的“猫”的词语，就会拿来比照头脑中的信息，如果符合就是做到“理解”了。
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日常生活中的语言大都根据我们对既知事物的分辨和认知，把已经学到的词语作为处理新信息的工具。如果听到的是已知的词语，就比较容易进行信息的整合。
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情况如果改成阅读，也就是本书提到的α型阅读。能够读懂自己看过的棒球比赛新闻，主要是因为执行再认知时，内容和经验达到了几乎完全符合的程度。
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但是理解“有猫”的文章，就无法达到像棒球比赛般的再认知与符合程度。因为作者的“猫”与读者的“猫”，与方才提到的棒球比赛不同，不是同一项事物。即使如此，读者还是可以达到与棒球比赛接近的确认。如果经过严密考量就会发现，其实我们再认知时已经有点超越尺度，把不同的“猫”，判断成相同的事物，但日常生活中这样的做法并没有问题，也没有人注意到，这可以说是语言所具有的基本特质。
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创 造
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语言的另一种活动就是创造。先前提到的是学习、模仿、再认知，也是理解和使用未知词语的活动。
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无论我们学到多少词语，还是无法完全理解所有的文章。最后我们只能运用有限的知识去对应无限的、各式各样的词语。
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这种现象最常发生在正在学习语言的幼儿身上。只知道一点点的词汇，却想要理解包含好多不认识事物的词语，非要进行创造不可。
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由既知类推未知，主要是通过比喻的功能。孩子们的比喻能力很强，就是因为如此。随着所学到知识的增加，就渐渐不需要用到比喻的手法。换句话说，孩提时期比较像诗人，长大以后变成散文家。
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