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因此，看起来应该在某些事情上潜念，这样才能在另一些事情上专念。潜念会固化我们的反应，阻断变革的可能。那么如果我们认为潜念少有益处就说明我们不想阻断这种变革的可能性。因此我们提倡的做法是，对某些特定内容保持专念或潜在的专念。以确定无疑的态度表述和接受信息并不是我们想要的方式，因为事情是会改变的。
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我们通常领会不到不确定性的力量。文化的影响使我们力图减少或消除不确定性，这正是潜念的本质。我们这样做是为了了解事情的本质，以便控制它们，但正相反，我们应该利用不确定性的力量，了解事情会变成什么样，这样我们能更加灵机应变。因此，无论对何种形式的潜念，矫正的方法都是要学会更专念，这可以通过了解两种思维状态的区别来实现。
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专念会使我们对情境和视角更敏感。如果我们是潜念的，行为就会受到规则和惯例的支配。从根本上说，我们固化了自己对情境的理解，看不到可能引发我们作出不同行为的微妙变化。
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如果我们是专念的，我们的行为会由规则和惯例指引（而非支配），我们对情境的变化会一直保持敏感。
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潜念让我们陷入刻板的思维定式中，不去留意情境和视角。专念让我们主动去发现新的特点和差异，而不是照搬过去的发现。
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《专念》[1]《专念创造力》这三本书都说明，不需要通过冥想，我们就可以获得专念。为了获得专念的力量，我们所要做的只是去留心新事物。在专念系列图书中的第一本《专念》中，我提出了对这个概念的整体理解以及它所涉及的广泛领域。从这本书的实验研究中，读者可以看到，无论做什么，我们要么在潜念地做，要么在专念地做，而不同的思维状态对我们的健康、能力和幸福会产生巨大的影响。
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这个系列中的第二本书《专念学习力》主要针对的是学习中一些“神话”，它们使本该容易、有趣的学习变得困难重重。这本书所说的学习，不仅包括课程学习，也包括学习体育项目、演奏乐器或与商业相关的学习。它还告诉读者，专念地教学其实也很容易做到。
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第三本书《专念创造力》探讨的是人际间的潜念，它还指出了阻碍我们全身心地体验自我、享受精妙生活的障碍，并提供了克服潜念的措施。
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这三本书都呈现了一些新的研究成果，目的是为了告诉读者，为什么以及如何能变得更加专念。
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[1] 埃伦·兰格心理学力作，中文版已由浙江人民出版社出版。——编者注《专念学习力》
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专念学习力：打破7个扼杀创造力的学习神话 序言 专念的力量
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从前有个不动脑子的小女孩，名叫小红帽。一天，她去看望生病的外婆，而她看到的是一只穿着外婆睡衣的狼。“外婆，你的眼睛真大呀！”她像以往一样不过脑子地感叹着，虽然她无数次地看过外婆的眼睛。小红帽又说：“外婆，你的耳朵真大呀！”尽管上次见面后，外婆的耳朵不可能发生这样的变化。“外婆，你的声音好低沉呀！”她仍然没注意到带着花边的熟悉的睡帽下，是一个毛茸茸的冒牌货。“你的牙齿真大呀……”她终于用心了，但为时已晚。
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某些神话和童话故事将深奥、复杂的智慧传递给后代，促进了文化的发展，但有些却很值得质疑。这本书讲的是7个流传甚广的学习神话，或者可以称为思维定式，以及我们如何能在各种情况下避免它们对学习过程的破坏作用。
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1.熟能生巧：基本技能必须学到习惯成自然的程度。
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2.专心一意：专心就是一段时间内只注意一件事。
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3.延迟满足：满足愿望是有条件的。
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4.倒背如流：死记硬背是必要的。
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5.对抗遗忘：遗忘是一种罪过。
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6.绝对智能：智能就是知道外部世界的各种事实。
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7.非错即对：答案有正确和错误之分。
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这些神话损害了真正的学习。它们扼杀了创造力，压制了质疑，削弱了我们的自信。这本书会对这些神话进行检验，有些是通过在哈佛或其他地方进行的实验来检验，有些则通过各国童话和民间故事中的智慧来检验。颠覆这些神话的过程必然会引发有关智能本质的疑问。在最后两章，我将探讨这些疑问，反思使这些思维定式长期存在的智能观。
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让这些学习神话不再为害的观点很简单，它们固有的简单性又指向了另一个束缚我们的神话：只有宏大的彻底革新才能为我们提供更有效的教育体系。
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我们可以改革学校课程，改变考核学生和老师的标准，增加家长和社区在教育过程中的介入，增加教育预算，让更多的学生会使用电脑。但除非让学生有机会接触并使用专念学习，否则以上任何一项举措都不能创造出全新的局面。有了专念学习的机会，一些昂贵的举措可能就变得不必要了。
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