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1704722490 1.熟能生巧:基本技能必须学到习惯成自然的程度。
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1704722492 2.专心一意:专心就是一段时间内只注意一件事。
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1704722494 3.延迟满足:满足愿望是有条件的。
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1704722496 4.倒背如流:死记硬背是必要的。
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1704722498 5.对抗遗忘:遗忘是一种罪过。
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1704722500 6.绝对智能:智能就是知道外部世界的各种事实。
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1704722502 7.非错即对:答案有正确和错误之分。
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1704722504 这些神话损害了真正的学习。它们扼杀了创造力,压制了质疑,削弱了我们的自信。这本书会对这些神话进行检验,有些是通过在哈佛或其他地方进行的实验来检验,有些则通过各国童话和民间故事中的智慧来检验。颠覆这些神话的过程必然会引发有关智能本质的疑问。在最后两章,我将探讨这些疑问,反思使这些思维定式长期存在的智能观。
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1704722506 让这些学习神话不再为害的观点很简单,它们固有的简单性又指向了另一个束缚我们的神话:只有宏大的彻底革新才能为我们提供更有效的教育体系。
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1704722508 我们可以改革学校课程,改变考核学生和老师的标准,增加家长和社区在教育过程中的介入,增加教育预算,让更多的学生会使用电脑。但除非让学生有机会接触并使用专念学习,否则以上任何一项举措都不能创造出全新的局面。有了专念学习的机会,一些昂贵的举措可能就变得不必要了。
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1704722510 只要存在学习的地方,比如学校、职场、家庭,这些神话就会发挥作用,就有专念学习需要介入的方面。无论是实践学习还是理论学习,无论是个人学习还是集体学习,无论是涉及抽象的概念,比如物理学,还是涉及具体的技巧,比如学习某种体育运动,学习信息的方式都会决定如何、为什么,以及什么时候运用所学。在接下来的章节里,我会探讨每种神话如何将我们局限在一种僵化的学习习惯中,我还会提供更灵活、更有成效的学习方法。
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1704722512 这本书更多地是在讲为什么会如此,而不是该怎么办。然而,书中清晰生动的例子和实验能启发我们如何去应用专念学习。专念学习法将引导我们的选择,我们应根据各种独特的情境来调整学习神话,而不是潜念地遵循它们。
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1704722514 作为个人,我们不仅受制于这种单一思维的观点,还不断加强着彼此的这种观点,直到整个文化也被同样的潜念所累。科学界对此是有觉察的。科学家们基于已被接受的知识来收集数据,并沿着这个方向继续前行。在某一时刻,有人会将众人的注意力引向与以往的真理完全不同的观点。这种现象在科学界经常发生,所以科学家们对所谓的思维模式转变通常不会感到吃惊。
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1704722516 在最近一期的《纽约时报》上,美国心理学家迪恩·雷丁(Dean Radin)将人接受一种观点的过程分成了四个阶段:1.“这不可能。”2.“也许是可能的,但它的影响力不大,也不好玩。”3.“这是真的,我就是这样告诉你的。”4.“是我最先想到了它。”我想再加一个阶段,“我们一直都是这样认为的,怎么会有其他可能?”
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1704722518 专念学习一词源于我以前的一本书《专念》。在本书中我将介绍运用这一概念的具体方式。
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1704722520 任何专念的行为都包含三个特征:
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1704722522 1)不断创造新类别;
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1704722524 2)对新信息持开放的态度;
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1704722526 3)确信视角不止一个。
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1704722528 相反,潜念的特征是:
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1704722530 1)局限于旧有的类别;
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1704722532 2)妨碍人们注意新迹象的自动化的行为;
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1704722534 3)透过单一视角采取行动。
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1704722536 通俗地说,潜念就像自动驾驶。在《专念》一书中,我介绍了专念的态度对我们身心的益处。例如,被给予专念对待的老人比没有得到专念对待的同龄人更长寿。在这本书中,专念的概念就像一个透镜,我通过它来探索我最熟知的世界——教与学。
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1704722538 我班上的很多学生能很快指出发生在自己或其他人身上的体现潜念的事例。这些例子通常源自教材或讨论过的研究。当我成为这种潜念的始作俑者时,我开始认真地思考这些问题。在新的情境中呈现旧信息时,我为什么没有重新思考一下呢?我为什么在这个特别的主题上反复呈现旧有的知识呢?这些疑惑让我不禁去反思自己第一次学习这些信息的方式。
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