1704723904
1704723905
没有认识到我们可以从所有不同的视角中发掘出洞见的错误本身就构成了一种缺陷。事实上,那些足够聪明、能就智能这种复杂概念进行写作或阅读的人可能深受这种缺陷之害。那我们还应该把这种缺陷教给我们的孩子们吗?
1704723906
1704723907
一天,曾师和朋友走在河岸上,曾师感叹道:“鱼儿在水里多么自得其乐呀!”他的朋友说:“你又不是鱼,你怎么知道鱼儿在自得其乐?”曾师回应道:“你又不是我,你怎么知道我不知道鱼儿在自得其乐?”[2]
1704723908
1704723909
冈仓天心,日本哲学家
1704723910
1704723911
如果不问,我们怎么能知道?如果我们确定自己知道,那为什么还要问?所有的答案都来自问题。如果我们注意自己提出的问题,那么专注学习的力量就会提升。
1704723912
1704723913
专念小结
1704723914
1704723915
我们不能把数据看成是稳定的事实,而是要看成不确定的源泉,由此我们将具有更加敏锐的观察力。
1704723916
1704723917
思考答案的标准,要认识到每个不恰当的答案在另一种情境中就是恰当的。在每个人的视角中都有一个透镜,透过这个透镜,我们也许能更好地了解自己。
1704723918
1704723919
1704723920
1704723921
1704723922
我们要尊重学生定义自己经验、产生自己的假设以及发现新的分类方法的能力,这样做我们也许就不会那么快地判定答案的正误;学会倾听学生的问题,因为他们也会带来一些有创意的想法和发现。
1704723923
1704723924
当意识到每时每刻我们都在学习、改变、和环境互动,我们就不会再用类别、项目或课程等来评价自己,也不会因为没有完成任务而轻视自己。
1704723925
1704723926
[1] 亚里士多德提出的“整体大于部分之和”的著名命题,是古代朴素整体观最有价值的遗产,至今仍然是现代系统论的一条基本原则。——译者注
1704723927
1704723928
[2] 本故事源于《庄子·秋水·子非鱼》,冈仓天心借用了此故事。——编者注
1704723929
1704723930
1704723931
1704723932
1704723934
专念学习力:打破7个扼杀创造力的学习神话 译者后记
1704723935
1704723936
有一种说法是,埃伦·兰格教授独创了“可能性心理学”。顾名思义,就是让我们的很多希冀都成为可能。一些我们无法实现的愿望,并不是受能力所限,而是受兰格教授所说的“不成熟的认知承诺”所限。“不成熟的认知承诺”就是指,在各种无形的条条框框里,绝大多数人根本意识不到这些束缚自我发展的力量,更不用说去思考它们从何而来,如何摆脱它们。兰格教授让这些无形的束缚变得具体而有形,并提出了实现无限可能性的心理状态,那就是“专念”。
1704723937
1704723938
这一次,兰格教授将“专念”的概念运用到了教育与学习领域。不出所料,我们的传统观念再一次迎来了挑战。“熟能生巧”错了吗?“延迟满足”有什么不对吗?难道遗忘对学习还有帮助?走神居然有助于记忆?没错,我们一直以来奉若真理的学习理念都是不完备的,甚至会造成危害。
1704723939
1704723940
如今,信息更新的速度非常快,学习已经不再只是学生的责任,而是所有人必须坚持一生的行为。传授知识和信息也不再只是老师的责任,而是所有人生活中不可避免的部分。了解我们在教与学方面的思维定式,锻炼自己专念的学习能力,不仅对以教和学为主业的老师和学生会大有助益,也会给其他人带来深远的影响。记住,世界不是必然如此,它是一个有无穷多面的多面体,你站的位置决定你能学到什么,能创造什么。
1704723941
1704723942
作为原版书的读者兼译者,最大的担心就是不能原汁原味地表达作者的意图。虽然我对兰格教授的理论体系有些微的了解,但难免有理解不到位、语言表达不够完善的地方,还请各位读者批评指正。另外,在此我特别感谢湛庐文化对我的信任,也要感谢黄宁、王鹏、巩樱、崔凯、范文斌给予我的帮助和支持。
1704723943
1704723944
1704723945
1704723946
1704723948
1704723949
专念学习力:打破7个扼杀创造力的学习神话
1704723950
1704723951
1704723952
1704723953
[
上一页 ]
[ :1.704723904e+09 ]
[
下一页 ]