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当局采与日本学生相异之法，实我当局于清国留学生特别关照，所以出此。吾人甚感遗憾，未将此管理法适用日本全体学生。况其管理内容，于留学生正当行为丝毫无所约束。唯于不当学校，及只顾营利之宿泊场所，严格监督，防止留学生堕落，以促其尽力向学。以为异国专制，误解实甚。
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《读卖》（十二月十一日）报道云：
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虽八千余名清国留学生，各自来游目的、情形各异，然进入我国学校，修得崭新知识，或亲炙我国山川风物，扩展见识，其道一也。本应慎行谨言，致力所学，徒事纷扰，本非所宜。若当局有无故迫害学生，干预主义信仰等不当行为，我辈非为学生吝惜微力之人也。
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《东京朝日》（十二月十二日）：此次纷扰主因日本教育者自始即给予彼等特别待遇，自然使彼等些许骄傲。在论及特别待遇之错误时，更论及：
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吾人于责怪少年学生前，不可不先意识日本教育家从前给予特别待遇之非。学问为世界的，固无论矣。为学生实施世界的教育时，岂能内外有别。至于军事学等课程，有时涉及日本秘密，不许外人窥视。要之，支那学生若不喜文部省特别规程，何不自始即排斥特别待遇之特别学校，而入日本之中小学乎？
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为友邦将来，吾人希望清国留学生能早一日考诸自身责任，大力猛省。
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【《太阳》十二卷一号明治三十九年一月一日】
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1043 日华学生会结成
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〇日华学生会
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为如下旨趣，成立日华学生会，规定会规八条，并设事务所于分锦辉馆。其目的为图两国学生间亲睦，进益德智。今后隔月开一次例会。
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移檄
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吾日华两国之交际尚矣。昔者国家玉帛修好，士民缟纻订交，故遣唐使留学生史不绝笔。自兹以降，虽世有隆污，事有得失，然于宋于元于明于清，舟楫往来，冠盖相望，迨至晚近，复寻旧盟，朝野臣民，相资取善。是以华人负笈东航，来游东京者，实不下万人，是不亦盛矣哉！是时也，吾两国学生之志于四方者，互相集会，披胸抱襟，叙款曲，以洽彼我之交情，务期贯通两国事情，以速将来文明之进步，岂非今日当务之急耶！某等有感于此，精神若一，所谋胥同，乃创斯会，名曰日华学生会。传曰：善邻亲仁，国之宝也。吾东亚两大国之学生诸君 ，有同感者，其速来会，俾区区微衷，始终而有所贯彻也。
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日华学生会发起者（以姓名为序）
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【《教育时论》七四七号明治三十九年一月十五日】
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1044 清国留学生同盟罢课事件
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〇清国留学生同盟罢课事件
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本志七百四十五号曾载，各学校将文部省令第十九号之解释转与清国留学生，彼等暂时恢复平静。然泽柳普通学务局局长给《东京日日新闻》书信云，该解释看似文部省让步，却非文部省之解释，于是留学生又起运动。旧腊二十三日，招收清国留学生之各私立学校在一桥事务所集会，种种协议后，决将此事之调停事宜，委诸长冈子爵为首之东亚同文会以及东亚青年会。调停者纷纷行动，以树威信。另一方面，二十四日，五百名清国留学生在牛込区药王寺前设立事务所，决议自一月起恢复上课，并设立维持学界同志会。其规程致力劝说同志，概要如次：
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一、本会以维持学界秩序为目的。
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二、本会研究学界留学生利益相关事项，但并不涉及政治或国际问题之研究。
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三、此次发布文部省令，已由文部当局者解释，本会目的既得贯彻，应速对各校学生早日发出上课劝告。
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于是产生复课派与归国派两派，复课派占其优势。另外程家柽等十九人，发起组织学界调停会，意见书略如下列，以劝复课。
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一、本会同人负责调停。开学时，应一同前往上课。但另一方面，仍以废止清国留学生管理规则为唯一目的。
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二、本会事必求其实践，不为极端之论、意气之争。本会设有名簿，表示赞同者，可亲往事务所报名，或邮寄亦可。
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