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不要过度介意司徒雷登在阐述燕大发展时始终把“传教事业”挂在嘴边。别忘了,在此之前,教会大学办学的全部目的就是“为了给教会人员的子女提供受教育的机会,更主要的,是为了教会培养工作人员”。因为大学的经费都是美国的财团支付,大学要达成的首要任务就是为基督事业服务。而司徒雷登是第一个突破这个限制的传教士,燕京大学也是第一所突破这个限制的教会大学。关于燕京大学办学目的的转变,我们在以后还会用专门的篇幅来叙述。
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事实上,燕京大学之后的发展道路,正是沿着司徒雷登的擘画,一步步成为国际知名的一流大学的,而它身上教会大学的色彩,却没有像最初设计的那样得到彰显。
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燕京大学:1919-1952 附录
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1.燕大沿革
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参考:艾德敷《燕京大学》;J. G. Lutz,China and Christian College 1850—1950,Cornell University Press,1971。
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2.燕大合并之前各任校长
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参考:CR Vol. 25(Aug. 1894);艾德敷《燕京大学》。
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(1) 公理会(Congregational Church),是基督新教的宗派之一。在教会组织体制上主张各个堂会独立,会众实行自治(即公理制)。公理会的信仰比较自由化,强调个人信仰自由,尊重个人理解上的差异。
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(2) 长老会(Presbyterian Church)即长老宗,也称归正宗,是新教主要宗派之一,以加尔文(Jean Calvin,1509—1564)的宗教思想为依据,亦称加尔文宗。归正宗产生于16世纪宗教改革时期,与安立甘宗和路德宗并称新教三大主流派别。
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(3) 伦敦会,全名伦敦传道会(London Missionary Society),属于基督新教教派公理宗(Congregationalists)。建立于1795年,1977年与英联邦传道会(Commonwealth Missionary Society)及英国长老会差传委员会(Foreign Missions Committee of the Presbyterian Church of England)合并为世界传道会(Council for World Mission)。总部位于英国伦敦。
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(4) 美以美会(The Methodist Episcopal Church)是1844年至1939年在美国北方的卫理公会所使用的宗派名称。该会属于基督新教一个较大的宗派——卫斯理宗。1844年美国南北卫理公会因为黑奴问题大分裂,在美国南方的称监理会(The Methodist Episcopal Church South),在美国北方的则称美以美会。
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(5) 需要提醒读者的是,十年之后建立起来的京师大学堂在1912年改称北京大学时,也采用了同样的英文名,一度引起两所大学名称的混乱。由于信件、电报经常发生错乱,国立北京大学给燕京大学写信指出了这个问题。虽然教会学校自1889年就使用这一名称的事实在法律上可能会有效力,但是“一所西方创办、管理的私立教会大学”表现出要与“由政府创办的著名大学”争用Peking这一名称的姿态,“显然令人难堪”而且“难以越过公共舆论的障碍”。1922年,燕大任命了一个委员会解决英文校名问题,但进展十分缓慢,“因为从长远的观点看,要使美国的有钱人捐助一所名为Peking University的大学,要比使他们捐助一所名为Yenching等需要对其名称加以解释的学校容易得多”。不过,为了与其中文名相称,1925年,燕京大学的英文名称就从Peking University改为Yenching University。纽约州大学评议会于1928年9月27日批准了这一更改,但是在一段时间内,这一名称之后仍然加上“1889年作为Peking University建立”这样一句解释。1998年,北大百年校庆时,一些学者误把这两所有关联的学校当成一所,并把燕大的档案当作北大的档案来使用,只能说是历史的误会。
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(6) 施贝福:《日记,1904年—1919年》藏于纽约传教研究图书馆。转引自艾德敷《燕京大学》一书。
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(7) 高厚德:《燕京大学史》,又译作《燕京大学的起源与历史》,完成于1939年1月25日,由伊曼斯·柯达公司微缩影印。
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燕京大学:1919-1952 第二章 司徒雷登的起点
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一、上任
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1919年春天,司徒雷登正式走马上任,出任燕京大学校长。6月份他到达北京,遭遇他上任之后的第一次尴尬。那时候,五四运动结束不久,但是学生运动依然此起彼伏。6月2日至4日,学生游行示威的活动达到了前所未有的高潮,前后有一千多名学生遭当局逮捕。按照计划,司徒雷登应于6月8日跟学生们正式见面,算是新校长的就职典礼。不巧的是,那一天政府释放了被捕的学生,那些没有被捕的燕大学生都满怀热情地跑到大街上去欢迎英雄们光荣出狱,谁还顾得上这位刚上任的司徒校长?
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