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亚里士多德的名言和部分名言的注释参考
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●吾爱吾师，吾更爱真理。
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●人生最终的价值在于觉醒和思考能力，而不只在于生存。
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●我不能挽留昨天，但我可以把握今天；我不能改变容貌，但我可以展示笑容；我不可以控制他人，但我可以掌握自己；我不可以预知未来，但我可以珍惜今世：我不能改写历史，但我可以创造未来。
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●坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
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●在科学上进步而道义上落后的人，不是前进而是后退。
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（既可以理解为有才无德的人，也可以理解为科学是一把双刃剑）
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●美是一种善，其所以引起快感，正因为她善。
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●谬误有多种多样，而正确只有一种，这就是为什么失败容易，成功难，脱靶容易，中靶难。
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●德可以分为两种，一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
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●放纵自己欲望是最大的祸害，谈论别人的隐私是最大的罪恶，不知道自己的过失是最大的病痛。
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课外阅读资料
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去世300多年后才沉冤昭雪的伽利略
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伽利略（1564—1642）是意大利天文学家、数学家、哲学家和物理学家。他善于独立思考，常用自己的观察和实验来验证教授们所讲的教条。由于他敢于蔑视权威，曾受到学校的警告，甚至教授们都拒收他提交的论文。因此，他不得不离开比萨大学。
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伽利略（1564—1642）
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直到1589年伽利略才经朋友介绍又回到比萨大学任数学教授。任教期间，他整天忙于实验，目的是重新检验亚里士多德的著作。传说他曾在比萨斜塔上做轻、重物体同时下落的实验，证明力跟运动无关，进而否定了亚里士多德提出的“重的物体落得快”的观点。
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伽利略面对教会审判，坚持真理，临危不惧
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1609年他用自己研制的能放大32倍的望远镜，发现了一系列的新天体，有力地支持了被当时封建教会封杀的哥白尼的“日心说”。
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1611年宗教界发出通告，不准宣传伽利略的新发现，但崇尚科学的伽利略并没有屈服，开始秘密写书，于1623年出版了《关于托勒枚和哥白尼的两大世界体系的对话》一书，此书一经出版，倍受当时的读者欢迎，故再次激怒了教会，顶撞了宗教尊严。因此，伽利略受到罗马主教团的审判，并作出在今天看来实在是令人费解的判决：
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（1）《对话》是禁书。
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（2）在三年里伽利略必须每周把七篇忏悔书背诵一遍。
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（3）伽利略无限期监禁在家里，直到主教团满意为止。
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