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培根不仅在文学和哲学上多有建树，在自然科学领域也取得了重大成就。
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1620年在他出版的又一部著作《新工具》一书中，就响亮地提出了“知识就是力量”的名言。指出“要想利用自然，就必须要掌握科学知识”。他十分重视实验，认为只有实验才能获得真正的知识。
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在物理学史中关于“热是什么”的问题，科学家们曾有过一场大的争论。有的科学家认为热是一种运动，有的科学家则认为热是一种物质。培根就是首先从摩擦生热的现象出发，提出热是运动观点的第一人。他认为“热是一种膨胀的、被约束的，而在其斗争中作用于物体的较小粒子上的运动”，这句话简而言之就是“热的实质是运动”。这种看法影响了许多科学家，如笛卡尔把热看作是物质粒子的一种旋转运动；胡克用显微镜观察火花，认为热并不是什么其他东西，而是物体各部分的非常活跃、极其猛烈的运动；波义耳指出热是物体各部分发生的强烈而复杂的运动；牛顿也认为热不是一种物质，而是组成物体的微粒的机械运动。罗蒙诺索夫根据摩擦、敲击能生热，物体受热熔化，以及种子发芽，物体腐烂过程都因受热而加快的现象得出结论，即“热的充分根源在于运动”。
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但在18世纪，认为热是一种特殊物质的观点却占了上风。其原因有两点：一是当时人们对各种物理现象孤立起来研究，尚未注意到它们之间相互关联和转化的关系；二是“热质说”能作出被许多人容易接受的一些关于热现象的解释。例如，物体温度变化现象，用“热质说”解释是因为吸收或放出“热质”多少而引起的；又例如热传导现象，用“热质说”解释是“热质”的流动等。
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到了18世纪末，“热质说”受到了严重的挑战。英籍物理学家伦福德在慕尼黑军工厂用数匹马带动一个钝钻头钻炮膛，并把炮筒浸在60F°的水中发现，经过1小时后水温升高了47F°，两个半小时后，水开始沸腾，只要机械功不停，热就不断产生，由此，他认为热是物质的一种运动形式。1799年，英国科学家戴维曾在一个同周围环境隔离开来的真空容器里，使两块冰相互摩擦熔解为水，发现水的比热比冰高。因此，戴维断言，“热质”不存在。伦福德和戴维的实验支持了热运动说，并为热学中“分子动理论”的架构奠定了思想和实验基础。
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弗兰西斯·培根的名言和部分名言的注释参考
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●一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害还要严重，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判却败坏了水的源头。
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●知识就是力量。
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●历史使人明智，诗词使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。
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●没有友谊，则世上不过是一片荒野。
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●最能保持心神健康的预防药，就是朋友的忠言规谏。
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●狡猾就是一种阴险的聪明，一个狡猾的人与一个聪明人之间确有很大差异，这种差异不但在诚实上，而且在才能上。
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●顺境的美德是节制，逆境的美德是坚忍，这后一种是较为伟大的一种德行。（指坚忍是比节制更富有内涵的一种品性）
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敢为天空立法的开普勒（1571—1630）
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开普勒（1571—1630）
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开普勒是德国天文学家，因为他是早产儿，故自幼体质很差，这是他先天的不足。他的后天更是多灾多难，曾患过天花和猩红热，视力衰弱，一只手又出现了半残。在先天不足、后天灾难的情况下，开普勒并没有灰心，从小学到大学成绩一直名列前茅。因此，大学毕业就应聘到奥地利格拉茨的路德派高级中学任教。他在大学学习期间，因受到热心宣传哥白尼学说的教授迈克尔的影响，成了“日心说”的忠实拥护者。
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开普勒在任教期间阅读了大量的天文资料，并坚持长期观察、记录、计算和思考，发现哥白尼学说中有些数据跟实际观察有出入，于是他废寝忘食地认真、细心计算、复核，最后写成《神秘的宇宙》一书。但开普勒自己也认为此书并没有解开宇宙的秘密，于是求教于当时著名的天文学家弟谷，并将《神秘的宇宙》书稿寄给他。弟谷看了书稿之后，虽然觉得不太满意，但慧眼识出开普勒是一位有发展前途的年轻人，便邀他前来布拉格共同研究。
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1600年，开普勒历经艰辛的长途跋涉，曾一度贫病交加，潦倒在异乡客栈，幸好受到弟谷的及时接济，终于来到布拉格并成了弟谷的助手。
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55岁的弟谷和30岁的开普勒一见如故，从此，他们成了好朋友。可惜，次年弟谷因病去世，开普勒便接替了弟谷的位置继续研究，并参考弟谷积累了20多年的宝贵观察资料，结合自己的观察记录，经过一次又一次反复地精心计算，终于发现并总结出了行星运动三定律，进而获得“天空立法者”的光荣称号。
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开普勒的一生是我们今天人难以想象的，一生中除了得到过弟谷短暂的帮助外，几乎都处在生活贫困的逆境之中，但他的一生又告诉我们，有志者事竟成！
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三个奇特梦境的笛卡尔（1596—1650）
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笛卡尔（1596—1650）
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