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影片《生死无常》便从这条诫律展开故事：聪明可爱的小男孩波威是个天才儿童，他的父亲崇尚科学、理性的生活，认为没有计算机不能解决的问题。波威会解高难度的方程式，会用计算机编程自动开锁和开关水龙头，并与父亲合作在象棋大赛中战胜了独孤求败的顶尖高手。与父亲的纯理性截然相反的是波威的姑姑，她有着坚定的宗教信仰，是一个虔诚的天主教徒。小波威在这两种影响下不无困惑。他在雪地里看到一条冻死的大黄狗时，开始陷入了对生死问题的终极思考，并准备在姑姑的带领下去报名主日学。
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其实，在影片中，从来没有出现过一个真正的神，神的体现是从计算机上开始的。就在波威要去滑冰的前一天晚上，计算机无故开启，第二天父亲的墨水瓶无故破裂，这些都是无法解释的现象。虽然之前父子通过气象局的数据用计算机精密测算出冰面所能承受的压力是波威体重的三倍，一切看似万无一失，但波威最终还是坠入裂开的冰湖不幸身亡。
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“我们已变得太利己，太爱自己，太在意自己的需要。”这是人类所普遍共有的特点，神写下十诫正是为了克制人类这些无端的情绪。神爱世人，神降下他的独生子来洗去世人的罪恶。而我们的不信任，对科学和理性痴迷的追求，走向了一个极端，就是一切空白。因为我们忘记自己的出处，忘记自己的未来，忘记自己的信仰，只剩下空虚的躯体。
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身处数字世界中的我们甚至不能尊重这仅有的神所赠的礼物，我们互相摧残，神所爱的事物所遭到的是侮辱。男孩和父亲并没有表面上的罪，但他们已入迷途。神不止一次提醒，那些科学无法解释的事情很好地传递了神的想法。
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“Iamreadu……”这是神所想的，神准备好了什么？他准备好施恩，也准备好降罪于人们。他时时刻刻准备着。但是千万记住，神爱世人，他也想让这些生灵继续生存。十诫不可侮蔑，神自己总是记得那些他所说的话。
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神流下泪水，正如男孩的姑姑；烤火的男子在片头流下的泪水，他的泪水更为沉重，因为每个亚伯拉罕的子民都是他所创造的，他的子民。
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“除了我以外，你不可有别的神。”这不是神的强迫，作为他的孩子，我们应懂得信任、感恩的爱。
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嘲笑死亡太轻浮
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程修远
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《十诫》的导演基耶斯洛夫斯基说过：“我很害怕那些想要教我点什么东西的人，或那些试图给我或别人指明目标的人。”
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影片中波威的父亲是一个大学教授，相信科学与计算。他算出湖里的冰绝不会裂开，所以放心地让波威去溜冰，结果冰面裂开，小波威落入无尽的冰洞中，进而引发了人们对理性的质疑。
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人们总是喜欢对我们害怕和不解的事避而不谈。例如死亡，片中波威在目睹黄狗死后曾与父亲讨论过，父亲用很理性与不在乎的语气解释了死亡，但，仍不能让波威与我们满意。
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我们在生活中也会遇到对死亡满不在乎的人。佛教徒说：“生死是一个轮回。”基督徒说：“死后可能上天堂，可能下地狱。”虽然谁也不能证明这些，但他们接受了。他们用信仰克服对未来的恐惧。我想，这就是宗教的魅力。
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当人们在宗教的满足中裹足不前时，一批类似于波威父亲的人出现了，他们用理性将人类已知这个圆越画越大，最后却发现，在已知扩大时，未知也在扩大，他们永不可能知道一切。一些学者走出来定义：“已知为科学，未知为神学。”人们在自己所创造的神前祷告，获得力量，又何尝不可？他们看上去在嘲笑死亡太轻浮。
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而当死亡降临在身边时，心中的撕裂有如片中多次出现的尖利乐器声。科学与神学的博弈，并非毫无意义，它们用各自的方式为亡者祷告：一路走好。
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越读馆的创意写作之旅 死之默想（初二）
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执教 郭初阳
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【课堂生成】
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如何写影评？第一，请在观影前忘掉你要写影评，抛开一切功利性目的，这样你才能真正进入电影；第二，虽然全情投入看电影，但请你不要太入戏，切记同影片保持适当的距离。好，记住这两点，我们开始来看电影——
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《生命的尽头》（TheEndOfLife）真实记录了一位名叫赫比（Herbie）的老人，从患病、治疗、弥留直至丧礼的全过程……赫比最终坦然地接受死亡，他的骨灰撒在与太太哈诺萝拉共同种植的玫瑰花园里，而那首TheWildMountainThyme的旋律也在每个人心中回荡。
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影片播放完后，教室里很长时间鸦雀无声。如此近距离地、客观冷静到略带残忍地与死亡对视，于孩子们是头一次。众所周知，中国人讳谈死亡。
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片中的主持人RobertWinston曾在片中提出一个有意思的假设，“我们的死亡对宇宙有某种看不见的贡献”。事实上，只有对死亡有了深入的理解，才能获得充实的人生。
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如何帮助孩子们摆脱情绪泥沼，恢复理性思考？当然是各种问题轰炸：回顾细节，帮助孩子们养成细察深思的好习惯；审视死亡，从哲学、医学、人类学等不同角度；角色代入，你愿意这样缓缓步入死亡的黑暗殿堂吗……
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