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三，时间关系，两组学生展示。
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四，找出两篇中的共通点，写作的秘诀、方法。（猜测：从读转折到发现文本的特色，这个特色不是老师去发现，是学生自己发现，老师只是一个“隐身人”，不控制，像个“高人”一样指点一下。）
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五，全班交流，概括出作品特点。1．拟人化写法。2．比喻。3．心情。4．事物。板书得出：1．行动2．事情3．物品4．心情。（猜测：这里有多种写作方法的结合。另外，郭初阳显然在课堂里呈现出了某些国外的思想，他的表述有那么一种味道，新鲜。这一部分是整节课的重点，花的时间较多。）
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六，看描述瓢虫、屎壳螂、蚊子的视频。时间有长有短，短的放两遍。（猜测：这里的意图已经出来了：从学到用。也是一种课程资源的体现。）
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七，拿出方格纸，运用概括出的方法，描述视频中的一样昆虫，写两百字。
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课堂构架新颖、指向明确、信息量大。给我的一种感觉是，郭初阳一直在学生的外围，跟其他激情而疯狂的老师有很明显的区别。这是一种“独立”的感觉，而真正要做到独立，是需要勇气和极大的胸怀的。在我所听到的话语中，对“独立”一词保持极大尊重的只有少数人。犹如梵高身前，犹如卡夫卡身前，几乎得不到环境的认同和宽容，他们更孤独寂寞。
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活动后，跟郭初阳擦肩而过，高耸的额头差不多是他整个面孔中的标志性建筑。郭初阳不可能跟全国的郭老师的思想有很多的交集。他只能是郭初阳。
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在一个虚胖和膨胀的时代，需要瘦子发出声音。如果有机会，我希望能和他深入地聊天。我想非常尊重地叫一声：郭老师，您好！
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一个独立教师的语文之旅 [:1704781478]
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一个独立教师的语文之旅 第一章 爱杀柴桑隐
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性教育和死亡教育，是我们当前教育的两大缺失。漠视性教育，让人不懂得去爱自己的伴侣，影响的是今后的婚姻；漠视死亡教育，让人不懂得此生为人的珍贵与短暂，造成个体对生活的冷漠和生命的轻视。
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一个独立教师的语文之旅 [:1704781479]
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一个独立教师的语文之旅 《致女儿的信》：一次并不成功的性教育
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人教社六册初中语文书，涉及爱情的共有六篇课文。其中纪伯伦《浪之歌》和《雨之歌》〔1〕侧重于自然景物的拟人化表达；《望江南》〔2〕、《关雎》和《蒹葭》〔3〕是诗化的古典爱情；《简·爱》的节选〔4〕并非课文而只是作为附录存在，花园倾诉的片段展示的是成年男女的情感世界。
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散文诗、诗歌、小说固然可以谈论爱情，然而文学的境界总是高于现实地面，十三四岁的少年男女尚未长成，难以够着。若以这些文本作为孩子们情感生活的指导，显然不够贴切。这样看来，苏霍姆林斯基以父亲的口吻，非虚构的书信的形式，写成的《致女儿的信》〔5〕，适合作为孩子们成长的参考，在这个意义上比其余五篇更值得重视。
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图1-1 致女儿的信
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一、积极的态度
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什么是爱情？或迟或早，谁都会遇到这个问题。每个人触碰爱情的时间不尽相同，然而也许只有在成年的省思与回望时，才能透彻地理解爱情——爱情是一门艺术，是一项积极的活动，既使人克服个体的孤寂和与世隔绝感，又能保持自身本来的完整性。
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根据不同的爱的对象，爱情可以分为五种：博爱、母爱、性爱、自爱、神爱。通常意义上的爱情其实就是性爱，若要谈论爱情就无法回避性的问题，弗罗姆说：“爱情毫无疑问会引起性结合的要求，在有爱情的情况下，这种生理关系就不会带有占有或被占有的野心和欲望，而是充满了温柔……性爱是具有独占性，但同时也是通过爱一个人，进而爱全人类，爱一切生命。”〔6〕
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苏霍姆林斯基显然深知这一点，他在《关于爱的思考》里写道：“应当推心置腹地、开诚布公地，最主要的应当随机应变地跟小伙子和大姑娘们谈论爱情。像思想、理智、意识支配感情这一类的教导，要像一条红线贯穿整个谈话过程。在关于爱情的谈话中，不要太重感情，而应让聪明才智和理性来支配。自觉理智地对待性欲，是关于爱情的谈话的最本质的方面，教育者必须用这些话语来触及人的心灵中最隐秘的东西。”〔7〕正是这种大胆谈论性爱的态度，让他致女儿的六封书信广为流传。
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在第一封信里，苏霍姆林斯基借祖母之口，讲述了上帝与一对爱侣的故事，这对相爱的男女一起携手走过五十多年，不管境遇如何变化，总是“你看看我，我看看你，相互传情”。什么是爱情？仔细考究文本，可以发现苏霍姆林斯基借这个故事提供的三个答案：
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（一）爱情是“人类种族的生命力永不衰败的纽带”；