1704781767
1704781768
20世纪20年代，对于性教育的讨论是空前热烈的，除了《教育杂志》的“性教育专号”，其余杂志的专号有：《曙光》第一卷第五号“两性问题”（1920年），《学灯》“节育运动号”（1922年4月30日），《妇女评论》第三十九、四十期“生育节制问题号”（1922年5月），《青年进步》民国十二年七月第六十五册“两性问题号”（1923年），《妇女杂志》第八卷第六号“产儿限制号”（1922年），《妇女杂志》第九卷第十一号“配偶选择号”（1923年），《妇女杂志》第十一卷第一号“新性道德号”（1925年）等等。〔25〕因为性教育既关乎个人的健康与成长，又涉及女性的解放与独立，更关系着整个中华民族的进步与复兴，所以在中国迈向现代公民社会的转型期间，自然地成为全民关注的热门话题。
1704781769
1704781770
良好的性教育能帮助自我成长与探索，建设完善的人格，培养亲密的人际关系，正如社会学家季思拉·赫姆斯（Gisela Helmius）所说：“每当两人做爱，社会就在现场。”〔26〕令人赞叹的是，1923年“性教育专号”潘公展的《两性生活与性教育》中，也反映了这种可贵的认识：“两性生活既是人类生活中的一大部分——严密的说，实在可以算包括人类生活的全部——则人类当求性的知识，以辅助性的本能，确是天经地义，无庸讳言的。”
1704781771
1704781772
至于性研究与性教育的必要与迫切，常道直《性教育概论》开篇有一段话说得极为透彻：“我们人类的生活，就全体说，原始时代的生活完全是黑暗的；以后逐代渐有新事物的发见、新工具的获得，才能日进于光明。就个人的生活说，一个人的生命路程，自始至终，无时不有浓厚的雾弥漫着，随地都有埋伏着的危机，即随时随地都需待教育——意识的、非意识的——引导。性欲尤其是内中一个最大的关键。从前一般人对于性的事实都存了一种偏见，坚持无言主义，不但无人作科学的研究，即公开谈论，亦所不许。因此，笼罩着性的问题之浓雾，直到最近还未能经科学的光明透射过……所以我们说：性之研究是被事实需要逼迫出来的。”
1704781773
1704781774
自清末学堂、教会学校和民初学校的“卫生学”、“生理学”，到民国十年（1921）卫生部颁布的《卫生教育实施方案》明确规定要“加入性教育教材”，再到1929年教育部颁布的《初级中学生理卫生暂行课程标准》，将“性的发育行为和责任（注意春机发动时期的身心变化）”〔27〕具体地写入教学大纲，性教育课程在重重的阻挡中，能渐渐地在各级各类学校开设，其中《教育杂志》的呼吁倡导，实在功不可没。
1704781775
1704781776
诚然时代有局限，当年常导之（常道直）翻译20世纪20年代的《美国中学校性欲教育大纲》，侧重于知识和技术的传授，与瑞典国家教育委员会出版的定稿于1977年的《人际关系指导》手册存在着差距。瑞典从1955年起就开始在中小学推行全面的性教育，性教育始于小学一年级（全球学校初次教导性教育的平均年龄是13.9岁），半个多世纪以来成效显著，堪称世界最进步的性教育。瑞典的《人际关系指导》手册提出了一些基本价值观，属于性教育的核心原则，全文转录如下：
1704781777
1704781778
一、学校在“启发对人类尊严的敬重”这个课题上的责任，意即对他人的体谅与在生活各方面对个人行为后果的负责态度，必须要在性与其他人际关系的教育中呈现出来。其中最重要的讯息是，没有人可以将他人视为是提供其个人利益与需要的工具。
1704781779
1704781780
造成意外怀孕是在性事上不负责任及缺乏体贴心的表现。如果生下不受欢迎的小孩，而父母本身又还没成熟到可以照顾他的地步，父母和小孩双方都会面临问题。
1704781781
1704781782
二、学校在“启发对生命的不容侵犯性以及对个人隐私的尊重”这方面的工作必须和人际关系的教学相结合。任何形式的心理压力所造成对个人隐私的侵害，并不亚于身体上的暴力。
1704781783
1704781784
三、个人的隐私和性与其他人际关系教育的基本价值关系密切，意即能为人形构出人际关系的性生活，比起不是建立在个人的、随意的性生活，更值得追求。
1704781785
1704781786
四、获得大多数瑞典人大力赞同的价值是，对丈夫／妻子、未婚夫／未婚妻、或固定伴侣的忠诚。
1704781787
1704781788
五、个人隐私权所涉及的基本价值，意味反对在色情中经常展现的对于人性的看法。
1704781789
1704781790
六、学校应该建立及发展学生延续及强化平权及民主原则的特质，此工作和其他带有评估性质或深具影响力的教学也有关。这项原则反对传统在性议题上的双重道德标准，举例来说，同样的行为，男人免责而女人却受到社会非难。
1704781791
1704781792
七、拒绝在性议题上的双重道德标准，包括反对传统的性别角色，例如，阻碍两性平等的性别刻板印象即为其一。
1704781793
1704781794
八、对平权的需求也意味着拒绝性关系中的种族歧视。
1704781795
1704781796
九、对同性恋者的歧视在过去数十年来有些微的减少。性与其他人际关系的教学应当鼓励学生的态度朝这个方向继续转变。
1704781797
1704781798
十、教育应协助承认并确保身心残障者、精神病患、监狱及其他的囚犯拥有性关系的权利。对老人性关系的偏见也应受到反制。
1704781799
1704781800
十一、学校在促进宽容度一事上的努力，关系着年轻人对人际关系的看法。〔28〕
1704781801
1704781802
事实证明，学校作为价值中立的机构，在孩子的成长中实施同步延续的性教育与人际关系教育，能有效地帮助每个人从中找到自己，建立自身的身份认同。根据世界卫生组织的研究显示，“性教育与人际关系教育不会让年轻人在性方面变得比较活跃，或让他们更早尝试初次性经验。瑞典性教育的基础理念是：对性的正面看法会使人比较有自尊，也比较能控制个人的性生活。这反而避免了意外怀孕、堕胎与性病。”〔29〕
1704781803
1704781804
常道直《性教育概论》中明确提出：“学校当局对于性教育须有相当的设施，也是现在多数人所主张的。”遗憾的是，距离“性教育专号”发刊，已近九十年过去了，当时学者所揭橥的许多问题，在目前的中国大陆仍未解决。如今在社会传媒似已不再有性话题的禁忌，然而在作为性教育最重要场所的学校，试图谈论“性”依然困难重重。既缺少受过专业训练的师资，也没有定期有序的课程设置，而最让人难过的是偌大一个中国，现在竟然连一套完整的性教育大纲都付阙如——在这一点上，历史不是循环，而是倒退。
1704781805
1704781806
《北京晨报》2007年1月11日报道：“据介绍，目前有关部门正筹划调查后出台《北京市中小学生性教育大纲》（暂定名），从小学高年级起，为不同年级的学生安排性教育内容，如小学生应该了解最基本的生理身体变化，哪些地方不能去，身体的哪些地方不能让别人碰等；初高中生则应该知道正常的性与健康行为，安全套的使用，如何保护自己等。”〔30〕三年多过去了，至今尚未听到北京性教育大纲出台的消息。
1704781807
1704781808
《南方都市报》2009年5月13日的新闻，广东东莞实验中学高二（12）班的班会课上，一位教师用粉红袜子套在矿泉水瓶上，模拟着避孕套的使用方法。〔31〕这个名为《最搞笑的班会》的课堂视频在56.com网站上热播，点击率迄今已超过240万次，赢得甚多好评。学生在跟帖中说，“其实就应该多点这样的教育啦”，“如果我迟毕业几年就好了，可以上老师的课，太精彩了，你不教我还是无机会见到呢”，流露出没有机会受到性教育的遗憾。这段广为流传的视频，恰恰反映着中国大陆性教育的近乎耻辱的苍白无力——教师在缺乏计划而随意安排的课堂（某节班会课），用简陋而不科学的示范工具（袜子、矿泉水瓶），进行纯粹技术性的教授……
1704781809
1704781810
时至21世纪，人们知道性教育强调的是作为一个人的整体性：包括对生命和隐私的尊重，对他人的宽容，以及对自身符合人性的尊严、忠诚和责任心的奠基。性教育课程应当是长期而有系统的，“性教育专号”中陈兆蘅《性教育之真谛及欧美各国之性教育运动》一文说得明澈：“世人认性教育为一种味苦而有奇效之药石，偶然取饮一次，即可为终身之保障者甚多。实则此种见解甚为不当……性欲卫生教育为至大之事，则亦当就各方面之论点为长期之讨论，使之深澈了解，方为有效；单独之一篇卫生讲演，恐无甚效果可言也。”
1704781811
1704781812
针对如此现状，发掘民国时期的文章，尤有意义。研究性教育的当代学者每有一种时间停滞之感，仿佛我们还是生活在中古时期，本土的性教育，如同卡夫卡笔下使者携带的那道圣旨，奋力地穿越但永远也通不过内宫的殿堂；即便通过去了，还有许多庭院；外面还有第二圈宫阙，接着又是石阶和庭院，然后又是一层宫殿，如此重重复重重，几千年也走不完——无论如何，我们依旧“在暮色中凭窗企盼，为它望眼欲穿”。〔32〕
1704781813
1704781814
1704781815
1704781816
[
上一页 ]
[ :1.704781767e+09 ]
[
下一页 ]