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原因是多方面的。
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首先，全诗分六节，而含“是”的句子，就有四处：
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伴随金色童年的／是一棵棵青翠的小树
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一棵树就是一座绿色工厂
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片片枝叶都是快乐的音符
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森林是人类的朋友
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图3-9 走，我们去植树
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一首好的诗，会以它的精确度、加速度、密集度和空白度，以充满想象的方式，邀请读者作出自己的判断；而“是字句”则以“是”字填死了原本灵动的气眼，直接陈述了作者的判断，使得诗味大减。以上四句，保留主要内容，单单将“是”、“就是”、“都是”删去，或替换为一个逗号，效果也会比原来好一些：
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伴随金色童年的／一棵棵青翠的小树
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一棵树，一座绿色工厂
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片片枝叶，快乐的音符
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森林，人类的朋友
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其次，诗要求精炼，以及对细节的极度重视，所以在关键的词语与意象上，它尽量避免重复（除非是有意运用重复的手法，如李白《登金陵凤凰台》中的“凤凰”、废名《街头》中的“寂寞”）。元代萨天锡初拟“地湿厌闻天竺雨，月明来听景阳钟”，后改为“地湿厌看天竺雨，月明来听景阳钟”，因“‘闻’、‘听’二字一合耳”，虽字面不同但意义重复——连这种隐含意义的重复也要竭力避免，何况词语本身的重复呢？而在《走，我们去植树》里，一个“绿”字，就重复出现了五次：绿色工厂，绿色的希望，绿色宝库，一片新绿，染绿。
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绿色作为三原色之一，在中国文化中具有生命的含义，它是植物的颜色，常作为环保的象征——呼吁植树，是因为环境被破坏与污染；环境被破坏与污染，一个重要原因是因为工业发展，工厂过量——本诗的矛盾之处在于，明明旨在呼唤绿色，偏偏把站在绿色对立面的“工厂”标签贴在自己脸上，令人啼笑皆非，也说明作者根本没有理解“绿色”真正的含义；至于句中同样用绿色修饰的“希望”、“宝库”二词，属于抽象的概念，无论怎么用力刷，绿色也无法附着，不具有可视性。
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再次，诗的意象之间，当具备内在的逻辑，试举夏宇《甜蜜的复仇》为例：
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把你的影子加点盐
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腌起来
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风干
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老的时候
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下酒
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影子、盐、腌、风干、下酒，前承后递，丝丝入扣地写出爱恨的交加，长期的怨念。《走，我们去植树》里的句子连起码的连贯都没有，“一棵树就是一座绿色工厂／片片枝叶都是快乐的音符”，一树一工厂，枝叶是树的组成部分，以此推论，枝叶可以是厂房，是机器，是锅炉……无论如何都不能得出“枝叶是音符”的结论。
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在夏宇的诗里，腌、风干、老……缓缓流逝的时间，尽显锥心入骨的煎熬。《走，我们去植树》，“今天栽下绿色的希望，明天长成参天的大树”，一切都在一夜间完成，多快好省，却不符合生活的真实；退一步来说，即便把“今天、明天”理解为“如今、将来”，依然与句中“树”的意象抵触。
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同是“树”的意象，同样用了“今天、明天”，田汉《毕业歌》“我们今天是桃李芬芳，明天是社会的栋梁”一句，就非常妥帖，为什么？一方面，桃李业已长成，可以直接化为栋梁，符合逻辑；另一方面，旋即毕业的学生，立刻就投身社会，报效祖国，这一切都在短时间内一气呵成，用“今天、明天”再恰当不过。
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