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1704785231 该死!我们精心设计的,设计得头发都变白的教学计划,竟然被你说成一锅无用的汤!单元导语,课文提示,课后问题,优化设计,一课一练,同步训练……全都凝集着我的心血!竟然把我的计划说成是愚蠢,竟然把我的创造说成是因循,竟然把我的敬业说成是奉承!反动啊,气得我把茶杯往桌子上一顿,茶水都泼出来,溅在了胡子上。
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1704785233 这家伙满口胡言,他还胡乱配置教育资源,好老师应当待在好学校,再明白不过的事实,他却大放厥词:
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1704785235 “就教育来讲,最敏感的地区不是亨利四世中学或是路易大帝中学(法国最著名的两所中学,都有数百年的历史,为法国培养了大批精英人才)。没有任何理由给这两所学校配备好老师,应该将这些好老师分派到我们最需要他们的地方去。这不是一个教师才能的问题,是一个教育经验和自我态度的问题。”——页49—50。
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1704785237 阿兰·雷诺毕竟是知名哲学家,巴黎第四大学教授,他反问得一针见血:“那么其他那些老师呢?你让他们做什么?”
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1704785239 瞧这家伙不负责任的回答:“这些其他的老师?我将把他们派去亨利四世中学。应该在这样的学校里让那些尚没有教学经验的年轻老师得到锻炼,反正这些学校的学生会学有所成,即使没有老师也一样。”——页50。
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1704785244 图6-1 《没有权威和惩罚的教育》
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1704785246 抄到这里,终于忍不住要去认一下这家伙的姓名,以便日后攻击批判——阿尔贝·雅卡尔。再瞄一眼他的职业身份——遗传学家,人口学家,社会活动家,什么?这家伙竟然是法国教育部长?
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1704785248 万恶的法国!我在心底庆幸他没有来中国当教育部长,我紧握住手中的茶杯宛如一个饭碗。同时,我想给这篇文章拟一个结尾,最好能引述某段经典,且又符合此间的场景,让人印象深刻。寻思很久,有两段文字约略契合,斟酌难定,索性都摆出来,献给中国的满心是爱,满口是民主的老师们:
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1704785250 结尾一,林译小说中的“那格女士”骂街的一段,曾被钱钟书转引:
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1704785252 “那格……始笑而终哭,哭声似带讴歌。曰:‘嗟乎!吾来十五年,楼中咸谓我如名花之鲜妍’——歌时,顿其左足,曰:‘嗟夫天!’又顿其右足,曰:‘嗟夫天!十五年中未被人轻贱。竟有骚狐奔我前,辱我令我肝肠颤!’”〔6〕
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1704785254 结尾二,《威尼斯商人》的结尾,夏洛克的哀叹:
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1704785256 “你们拿掉了支撑房子的柱子,就是拆了我的房子;你们夺去了我的养家活命的根本,就是活活要了我的命。”〔7〕
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1704785261 一个独立教师的语文之旅 [:1704781523]
1704785262 一个独立教师的语文之旅 教书很难——又要做戏,又要做人
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1704785264 “教书很难——又要做戏,又要做人。”张爱玲的一句话,今天想起来用,翻翻她的散文全编,却怎么也找不着出处了。〔8〕不过也无妨,大凡教过书的人,都能体会其中的难处。
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1704785266 “做人”意味着诚实与正直,意味着保持自己,保持全部生活的经验以及对世界的认知;“做戏”则出于课堂的要求,有时候你不得不在略带戏剧化的情境中,渲染、夸张、重复,甚至扮演。
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1704785268 要在两者之间找到一个平衡点,是很难的。
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1704785270 然而《教学勇气》中的观点不同,帕尔默主张自身心灵的完整,在真实的生活中与人相遇,因为这个职业与其他职业的不同——医生的工作方式是私人性的,他们必须为患者保密;律师虽然出席于公众法庭,但是他的职业道德要求他不掺杂个人感情与经验;而教书则面临着“个人生活与公众生活危险的会合”,一如“徒步穿行在高速公路上”。
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1704785272 帕尔默叹惋那些不够有勇气的教书匠们:“为了减少我们易受到的伤害,我们与学科分离,与学生分离,甚至与我们自己分离。”〔9〕
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1704785274 《教学勇气》第一章中的第二节“教学与真我”与第三节“当教师失去心灵”,是我最喜欢的段落,固然是因为他在这里提到并引用了哈维尔的言语(起先还有点不敢相信,因为书中译为“哈弗尔河”),更因为帕尔默的确说出了我想说的话——心灵的导师,其自身必定是本色的,是活在真实中的有着轻盈的呼吸的人。
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1704785276 但是前几天看《记住你是谁:15位哈佛教授震撼心灵的人生故事》,却又回到了张爱玲的难题。
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1704785278 理查德·S·特德罗讲述的故事名为《你就是你》,他初到哈佛商学院任教时,总是被一个问题深深困惑——一个教师愿意在多大程度上向学生们展示自我——“你也许听了某些教授整个学期的课,但是对他们本人却一无所知。而有些教授则不一样,他们会充分利用自我,将自己的个性、奇怪的习惯以及幽默感带进课堂。”〔10〕
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