1704786022
原来一位学生的钢琴弹得如何在不同的人眼中,会形成全然不同的观念。从教育的角度而言,这些观念的准确与否并不重要,重要的是这些观念是否有助于提高孩子对弹钢琴有兴趣,是否有助于孩子将钢琴弹得更好。那么,学生表现的好坏,是不是也会在教师的眼中形成完全不同的观念呢?而我们对学生的评价又是否只是一种观念呢?如果这样,那么好生与差生,也就只是教师的一种观念,那如果为了帮助学生更好地学习,教师是否也可以更换一种观念,从而帮助差生更喜欢学习,帮助差生学得更好呢?
1704786023
1704786024
记得上高一时,限于自己的数学天赋不高,在一次单元测试中,总分120的试卷上,我居然只得了23分。这种笨,是我无法掩饰的,也是我自己不愿意看到的。但这种经历以及自己愚笨的事实,却特别有利于我从事教育工作,因为在我的眼中,凡是能得到23分以上的学生,都是聪明的学生,我都会用羡慕与欣赏的眼光去看他们;凡是得到低于23分的学生,都是我的朋友,我都会伸出自己的双手,用久别重逢式的心情去拥抱他,然后与他一起探讨走出困境的方法。可惜的是,我们太多的教师没有经历过这种失败的体验。因此,我愿意欣赏学生,并不是因为学生太聪明,或者学生值得我欣赏;而是因为我知道自己也有不聪明的地方。
1704786025
1704786026
当我们用年长者的心态,以一个学科专家的身份,去俯视我们的学生时,我们的学生都是笨蛋,除了极为少数的几位天才,因为他们这么小的年龄就可以超越我们多年的知识积累。当我们用朋友的心态,以一个共同遭遇者的身份,去仰视我们的学生时,我们的学生都是聪明的,除了极为少数的几位笨蛋,因为他们居然和我们自己一样的笨。只是我们的笨,表现在无法教会这些笨蛋;而他们的笨,表现在无法领会我们给他们的“教”。
1704786027
1704786028
1704786029
1704786030
1704786032
叩问课堂 教“好学生”与教“好”学生
1704786033
1704786034
“得天下英才而教育之”,这可能是教师最大的幸福,但也可能是教师最大的不幸!
1704786035
1704786036
人的天性,就在于把成绩归因于自己,把失败归因于别人,这样才能够逐步建立起自信,课堂正是学生与教师在归因上相互博弈的舞台。当学生学习成绩好了,大家皆大欢喜,教师的教与学生的学都是好的;但学生学习成绩差了,就必须追问究竟是学生学得不好,还是教师教得不好了。正如常言所说:幸福都是一样的,但不幸却有万千种。在这种情况下,挑选好学生自然成为教师的向往,对不好的学生自然归因于学生学得不好,最能推脱责任的,是认为学生智商低,这样一来,于教于学就都没有责任。
1704786037
1704786038
教“好学生”有三大好处:一是好学生往往有好成绩;二是教师富有成就感,孔子“弟子三千,贤人七十二”,才不愧为教育的祖师爷;三是面对好学生往往有好心情,见到花朵的心情,自然好过整天见到泥沼的心情。既然有如此多的好处,教师喜欢教“好学生”也就不足为奇了。
1704786039
1704786040
可是,“好学生”从何而来呢?靠父母遗传而来的,当然是少数。因为对“好学生”的定义,不仅仅是智商,还包括性格好、态度好、有礼貌等等,这些都是不可能通过遗传得来的。真正优秀的学生,绝大多数是后天学来的。在教师眼中,有太多“聪明的学生”却并不是“好学生”,而且往往越“坏”的学生越“聪明”。所以,“好学生”得靠学生学会,当然也需要教师去帮助学生学会,这就为教师提出了一个很重要的命题,如何教“好”学生。
1704786041
1704786042
教师是多元的,教学当然也是百花齐放的,百花之中既然有牡丹与芍药之分,教学也就有“好”与“坏”之分。教育并不总是好的。换句话说,教育既可以教“好”学生,也可以教“坏”学生,但我们往往认为教育总是好的。这过于乐观,也就错过了避开悲观事情的可能。
1704786043
1704786044
教“好”学生与教“坏”学生,完全取决于教师“教”的方向与内容。但何谓“好”与“坏”,就需要教师对“好学生”与“坏学生”进行研究,从“好学生”中提炼出“好”来,从“坏学生”中提炼出“坏”来。这就是文首所言,如果教师只是得天下“英才”而教之,这对教师也可能是最大的不幸,因为教师无从判断“教”的方向与内容,尤其是丧失了对“坏”的定义与明晓,失去了避免英才学生朝“坏”方向发展的本事。
1704786045
1704786046
教“好”学生,包括教“好”“好学生”与“坏学生”,“好”是用来形容教的,而不是用来形容学生的,所以它对教师提出了要求,对教师有了期待,这就需要教师去理解与研究“教”,而不是单纯抱怨学生的“坏”。当然,我们也不能够因此就把所有的责任都归于教师,因为教得“好”并不一定就能培养出“好学生”,“坏学生”也并不一定是教“坏”的,但教师的责任,就在于尽量通过自己教得“好”,去促进“好学生”更好,让“坏学生”也朝“好”的方向发展。于是,教得“好”,就必须以“好学生”与“差学生”的学习为基础,否则教师的教得“好”就只是在作秀了。
1704786047
1704786048
我们在此只是分析了教“好学生”与教“好”学生的区别,至于如何教“好”学生,还有太多的话要说,但这就没有绝对的方法了,而是一个“仁者见仁、智者见智”的问题,其中的理论与规律,还是值得大家去学习与探讨的。
1704786049
1704786050
1704786051
1704786052
1704786054
叩问课堂 调皮:只是学生自我保护与自我实现的手段
1704786055
1704786056
站在教师的角度,调皮是无法容忍的。因为有了学生的调皮,课堂才无法按照教案而深化;因为有了学生的调皮,教师的权威才有可能被学生挑战;因为有了学生的调皮,学校才多了几份的忙碌与混杂。总之,学生调皮与调皮学生,对现行教学秩序是一种危险,这种危险不去,学校的安宁与有序就不存在。
1704786057
1704786058
站在学生的角度,调皮不但有存在的理由,而且缺少了调皮,学生就失去了自我保护与自我实现的手段。如果没有了调皮,学习生活的单调与乏味将让人难以容忍;如果没有了调皮,学生的奴性将表现得彻彻底底。因为对学校与教师来说,一切的计划与安排,都是对学生的指使与奴役;学生的调皮,就是对自我人性的保有与发挥。有了调皮,在学校生活中,学生才有可能实现自我保护;有了调皮,在学习生活中,学生才有了自我实现的机会。调皮是课堂教学的不和谐音,但它却成了另一群学生的代言人。
1704786059
1704786060
凡是上过课的教师,都承认:听一堂课比上一堂课更累。要投入地听一堂课,需要的前提太多了,比如讲课人的风格要适应自己,讲课人的讲课内容是自己想听的,讲课人对自己的态度是良好的。而且,还需要自己是喜欢讲课人的,还需要自己有足够的时间去听完这堂课。
1704786061
1704786062
可是,我们的学生是干什么的呢?他们的工作是听课,比上课还要累人的“听课”。每天七点左右就到学校,开始进入我们预先写好的“学习程序”:晨读,关键是要读教师指定的内容,还要按照教师的要求来读,最好是读出感情来;班会,关键是要听好班主任教师的指示,尤其要记住班主任教师的要求;上课,尽管教师讲的内容,与自己的生活并没有多大关系,但必须一个字或者一道题都不能少;做操,这原本是锻炼身体且有益健康的活动,可现在花了很多时间去整队,问题并不是操没有做好,而是自己做的和别人做的不一致。当然,还少不了许多其他的事,比如被任课教师拉到办公室训上几句,办公室其他教师也顺便“奉承”你两句。
1704786063
1704786064
学生生活的枯燥与乏味,的确不是我用这么一点语言来表示所能够达到的。其实,我们最为讨厌的生活,不外乎是“监狱式”的劳作。即使“监狱式”的劳作,也只是对人行为的强制。可现在学生的学习生活,除了对学生行为予以强制以外,还强制性地要求学生的思想,包括想什么和怎么想。要让学生去适应这样的生活,的确有点为难他们了。
1704786065
1704786066
不管学生多么小,如果我们还把他看成是独立的人的话,我们就应该想象得到,他们对这样枯燥与乏味生活的反抗,是顺理成章的,也是他们坚持生活下去所需要的。学生的反抗可以分为两类:一类是消极的反抗,这种情况是最为普遍的,但也是我们最不注意的。比如,学生不做作业,理由是不会做;学生不参与活动,理由是没有能力参与。于是,我们也就信以为真,认为学生真的不会做,或者真的没有能力参与。随着时间的延续,到最后,不但教师信以为真,连学生自己也会信以为真。谁能想到,事后的无知与无能,仅会是以前学习期间的懒惰与抵抗导致的呢?另一类是积极的反抗,表现就是学生的调皮。学生通过不交作业,来反对教师对他具体行为的强制;学生通过做鬼脸,来调剂枯燥与压抑的生活;学生偶尔还通过打骂同学,有时也会通过谩骂教师,来消解自己心中的压抑。从学生的角度来讲,如果没有这些消极或者积极的反抗,不但早就没有了学习的兴趣,连对学习的坚持,甚至个人学习生活的延续,都成为很大的问题。
1704786067
1704786068
在现实生活中,尽管绝大多数学生,会反抗现实的教育生活,但这种反抗本身并没有太多的恶意,它的目的只是为了调剂枯燥的学习生活,是为了更好地度过学习生活。当然,至于是否能够取得更好的成绩,倒不一定特别有效。可是,当学生真正面对学习生活时,他们只是教师教案与教学计划的奴隶,他们没有自己的学习目标,目标都在教师的教学预设之中;他们在学习过程中也无法体现自己的创造性,因为课堂是教师的,学生的创造就是对课堂秩序与课堂预设的反叛;他们的学习成果,是自己的命根,但更是教师与学生家长的面子与命根。是故,在学习生活中,他们寻找不到自己的自信与成就感,即使偶尔有学生真的寻找到了学习的自信与成就感,那也是因为他们主动地适应了教师对他们的指使与安排。
1704786069
1704786070
在这种情况下,学生对教师的反抗,也就多了一层含义,那就是证明自我存在的价值。日常生活是没有价值与成就感的,但挑战权威是富有成就感的。因此学生乐于不交作业,不是不会做,而是不交作业这件事,可以让教师的权威得到削弱,做这种事情在同学看来是有成就感的。因此学生乐于做其他同学不愿意做的事,比如在课堂上做鬼脸,因为这是一种英雄行为。因此学生乐于与教师顶嘴,因为在顶嘴的过程中,他们寻找到了与教师平等的地位,只有学生中的英雄才可以享有这种地位与尊崇。因此,他们所做的一切,并不是天然就想追求的,而是对已经被埋没或者剥夺了的学习成就感的替代。当学习不属于个人创新的领域时,他们只好在学习领域之外,寻找到实现自我的机会。
1704786071
[
上一页 ]
[ :1.704786022e+09 ]
[
下一页 ]