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如果我们再往前追溯到婴儿出生前,他也是与成年人有联系的,因为他的胚胎是生长在母亲子宫里。在此之前,父母的两个细胞结合到了一起。不论我们追溯儿童的原始状态还是研究儿童的成长,总是与成年人有联系的。
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儿童的生命是连接两代成年人的一条连线,一端是创造者,另一端是被创造者,从一个成年人开始,到另一个成年人结束。这就是儿童所要经历的路线,这条路线与成年人非常接近,对这一问题的研究将会给我们带来极大的乐趣和启发。
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自然规律总是要求我们照料儿童。他们因爱而生,爱是他们的自然源泉。一旦出生,他们就会受到父母的精心照料。这就是说他不是一个弃儿,父母是他与外界的第一道防线。自然界赋予了父母对儿女的爱心,这种爱是装扮不出来的。这种爱不需要任何原因。成人对婴儿的爱是伟大的,它代表了一种爱的能力、一种本能,它可以激发一个人为另一个人牺牲,可以促使一个人为他人服务。在这种爱的深处,所有父母都会不惜牺牲自己的生命来保护儿童的生命,这种爱是与生俱来的。这种奉献会给他们带来快感,而不是牺牲感。没有人会说:“看那个倒霉蛋,他有两个孩子!”相反,他会觉得有两个孩子非常幸运。为孩子做事情会让父母感觉到快乐,这是父母的天性。孩子唤醒了人类无私奉献的美好情感,这种情感对于家庭外的成员来说是无法做到的。一个努力赚钱的商人绝不会对他的商业对手说:“我不要了,这些好处全给你吧。”但是一旦缺少食物,父母会把仅有的一片面包留给孩子,而宁愿自己挨饿。
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因此,我们可以发现成年人有两种不同的心态。一种是作为父母的心态,一种是作为社会成员的心态。成年人作为父母的心态表现出了人类美好的一面。
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这两种不同的情况也在动物中普遍存在,即使最凶猛的动物在对待幼仔时也是非常温和的。狮子、老虎对它们的幼仔会表现出十分温情,而平日温顺的母鹿为保护小鹿也会显得凶猛异常。这一规律对于所有动物来说似乎都适用,当它们面对自己幼仔时会本能地表现出另一种状态。作为父母,它们可能有一种特殊的本能,这种本能与我们平常所见完全不一样。一些比人类还温顺的动物也有自我保护的本能,但它们在保护幼仔时,这种本能会变得异常强烈。
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鸟类也一样,当危险来临时,其本能驱使它们赶快飞走。但如果它们正在孵化小鸟,它们就不会离开巢穴,而是一动不动地呆在那里,用双翅挡住很容易被发现的白色鸟蛋。一些禽类宁可冒着被狗咬伤的危险,将狗从巢穴边引开,有时狗可能根本就没注意到巢穴的存在。通过对无数动物的研究,我们得出了相同的结论:动物有两种本能,一种是自我保护,一种是保护幼仔。伟大的生物学家J·H·法布尔曾经举过一个非常精彩的例子。他曾用这样一句话作为他巨著的结束语,各种生物都应该感谢母爱为他们生存提供的保护,如果逃避灾难仅仅依靠生存技能的话,那么这些小家伙在它们具备这种生存技能之前又怎样保护自己呢?虎仔生下来是没有牙齿的,小鸟孵出来是没有羽毛的。因此,为了保持物种的延续,首先就需要父母为不能自卫的幼仔提供保护。
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如果生存仅仅依靠强壮的身体,那么物种早就消失了。因此,生存和物种延续的主要原因,就是成年个体对幼仔的爱。
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自然历史最为神奇的一部分就是对智慧的外在表现的研究。这种智慧的外在表现也存在于最为温和的动物中。每种生物都被赋予了防卫的本能,每种生物都有自己特有的智慧。但这种智慧都被主要用在对幼年个体的保护上。同时,自我保护本能的种类就相对较少,其智慧程度也相对低下。以上仅仅是很少的一些例子,法布尔在他著作的16章中都将成年昆虫对幼仔的行为进行了描述。
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如果我们对生命的不同类型进行研究,就会发现这两种本能和两种不同生活方式的必要性。如果我们把这一结论放到人类身上,仅从社会的角度来考虑,我们也有必要对儿童进行研究,因为它对成年人的行为产生了巨大影响。对人类的研究想要取得成效,就必须从对儿童的研究开始。
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有吸收力的心灵 第5章 造物的奇迹
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每种动物、每种哺乳动物,包括人这个最为神奇的动物,都是从一个简单的细胞发展而来,就像许多原始的细胞一样,没有任何差别。
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历代思想家都被这样的事实所迷惑,那就是一个生物为何会从无到有,并最后长成一个具有思想的男人或女人。
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这一过程是怎样发生的呢?如此复杂而神奇的各种器官又是如何形成的呢?眼睛由什么组成,我们用来说话的舌头由什么组成,还有大脑等所有身体的细小部分是由什么组成的呢?18世纪初的科学家和那时的思想家都认为这些东西很早就形成了。他们认为,在细胞里肯定有一个小的或缩微的人。他们认为这个小人非常之小,以至于我们的肉眼都无法看到,但他们认为这个小人肯定存在,并且会长成大人。这种观点对所有哺乳动物都适用,但他们也分成了两个学派:一个是精子论者、一个是卵子论者。也就是说,一种观点认为这个小小的人存在于男性的生殖细胞中,而另一种观点则认为存在于女性的生殖细胞中。大部分有关这一问题的讨论都集中在这一问题上。
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但一个名为G·F·伍尔夫的药师决定使用当时刚刚发明的显微镜亲自进行观察,想看一看究竟在这一过程中发生了什么。为了达到这一目的,他对鸡的受精卵细胞进行了研究。最后他得出了一个惊人的结论,鸡蛋里并没有小鸡。小鸡是慢慢形成的。他同时对他的所见进行了描述:最初只有一个生殖细胞,然后这个细胞分成了两个,两个又分成了四个(见图1),如此分化下去,最终形成了小鸡。
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持原来观点的那些学者自然对伍尔夫非常愤怒。无知!大胆!异端!亵渎宗教!各种各样的批评随之而来。伍尔夫的观点面临非常大的困境,以至于他不得不逃亡国外。现代胚胎学的创始人就这样不得不流亡海外,并异死他乡。
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图1 生殖细胞的增殖
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虽然显微镜大量使用,但在此之后的50年内,没有人敢用它去对这一秘密进行观察研究。伍尔夫这位先驱者就这样远远地走在了前面。之后,一位名为K·E·范·拜尔的科学家重复了伍尔夫的实验,并发现伍尔夫的实验结论是正确的,所有人都接受了这一新的事实。至此,科学的一个非常有意思的新分支诞生了,这就是胚胎学。
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胚胎学无疑是最为神奇的科学之一。它不像解剖学一样研究成年个体的器官,不像生理学一样研究器官的功能,不像病理学一样研究疾病,这门科学是对生命的成长过程进行研究,对生命从无到有这一过程进行研究。
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每种动物,每种哺乳动物,包括人这个最为神奇的动物,都是从一个简单的细胞发展而来,就像许多原始的细胞一样,没有任何差别。因为这些细胞非常小,所以就让人感到非常神奇。男人的生殖细胞没有十分之一毫米长。更为直观地说,你用一个削尖的铅笔点一个点儿,并且紧挨着点十个点儿,这样十个点儿的总长度肯定不超过1毫米。由此可见,最终发展成一个人的细胞最初是多么微小。这个细胞与人身体分开成长,它的外面包裹着一层起保护作用的囊。这个囊将与承载它的人体分隔开来。
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以上发现对于每种动物都适用。生殖细胞与它的母体分开,这个细胞从小到大的成长完全是自己完成的。这为我们的想象开辟了无限空间。所有伟人,不管是亚历山大还是拿破仑,不管是但丁还是莎士比亚或者甘地,与他们所有的同胞一样,都是由一个微小的细胞发展而来。
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用功能更强的显微镜观察我们可以发现,这个生殖细胞是由一定数量的血球组成的。这些东西可以很容易地受化学物质染色,所以我们称之为“染色体”。染色体的数量因物种类型的不同而不同。人有46个染色体。其他物种有15、13个不等,染色体对于每一个物种来说数量是固定的。染色体被认为是遗传特征的载体。最近,用功能更强的超大显微镜观察发现,每个染色体是一个装有一个链的小盒子,每个链包含有大约100个小颗粒。染色体打开之后,小颗粒被放了出来,这个细胞就成了一个装有约4000个小颗粒(基因)的仓库(见图2)。“基因”一词含有传宗接代的意思。大多数观点认为,基因里面承载着特定的遗传信息,如鼻子的形状,头发的颜色等。
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