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我们现在还无法给出答案。但实际上，婴儿是在他周围环境中成长的。要想学习一种语言，儿童必须与说这种语言的人生活在一起，否则就学不会。如果他想获得某种精神力量，他必须与经常使用这种力量的人在一起。人的方式、习惯和传统只能从具有这种方式、习惯和传统的人群中得来。
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这是一种具有革命性的观点，因为它与我们过去的想法和作法完全不同。由于以前只从身体、卫生方面考虑，婴儿通常被隔离起来，单放到一个特殊的屋子里。婴儿被单独放在那里，并让他尽可能地睡觉，犹如生病了一样。
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但我们必须知道，这种所谓身体上的健康对儿童的精神是有害的。如果婴儿被放在育婴房里，除了保育员之外没有其他人相伴，如果他接受不到母爱，他的正常成长和发展将会受到阻碍。一种不满和精神上的渴望就会严重影响他们。他们不是同与他有特殊关系的母亲生活在一起，每天面对的只有很少与他们说话的保育员。他还经常被放到婴儿车里，无法看到周围环境中发生的事情。
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这种情况在富人家庭中表现得更为严重。幸运的是，二战之后这种情况发生了很大的变化。战后的贫穷和新的社会理论又把父母带回了儿童身边，使儿童有了好的伙伴。
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对待儿童的方式应该被看作一个社会问题。现代观察和研究发现，当儿童能够走出大门的时候，我们就应该带着他们，让他们尽可能观察周围的世界。现在婴儿车和育婴房都发生了变化。育婴房不仅严格符合卫生标准，墙上还贴了许多图片，婴儿只需稍稍倾斜地躺着，周围情况就可以尽收眼底，不必再死死地盯着天花板了。
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语言的问题就更为困难了，尤其在雇佣育儿女佣的情况下，这些女佣又经常与儿童属于不同的社会阶层。另一个问题是，当父母与朋友进行谈话时儿童是否应当在旁边。虽然我们会遇到许多困难情况，但如果我们想帮助儿童，就应该经常把他们带在身边，以便他们能够看到我们在做什么、说什么。虽然儿童不能有意识地知道正在发生什么，但他在潜意识里已经记住了这些东西，并且这些东西对他们的成长提供了帮助。当儿童被带到户外时，他们更关心什么呢？没有人能够说得清楚，但我们必须对儿童进行观察。一个合格的母亲或保姆应该能够发现儿童对什么特别注意，并且应该尽可能将儿童抱到离这个物体足够近的地方，让他们能够认真进行观察。这时儿童的脸上就会充满好奇、喜爱的表情。要想知道儿童对什么感兴趣，我们必须时刻关注他们。成年人应该抛弃所有的陈旧观念，在这一问题上进行一场革命。我们必须知道儿童是通过适应周围环境来建立自己的性格的，因此他必须与周围环境有充分和完全的接触。如果不能这样，这个儿童将来肯定会成为一个社会问题。
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图7 语言的发展
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有多少社会问题是由于个体无法在道德等方面适应社会造成的？这是一个基本的问题。它使我们知道照顾儿童是一个文明社会应该非常重视和关心的问题。
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我们可能会问，这样一个重要而明显的事实为什么这么长时间以来一直为人们所忽视呢？那些不愿意接受新鲜事物的人会说，以前不懂得这些知识的人又是怎样过来的呢？有人可能会说：“人类具有非常久远的历史，千千万万的人曾经生活过，他们都没有受过这方面理论的指导，同样也学会了说话以及其他的许多社会习惯。”
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但是，让我们想一想许多其他不同文化背景的人们吧。这些不同文化背景的人培养儿童的方式比我们文明合理得多。我们对待儿童的方式是最不符合自然规律的。在几乎所有国家，儿童总是寸步不离地跟着母亲。母亲与儿童是不可分割的。他们总是一起出门，母亲说话，孩子就在那儿听着。孩子甚至可以听到母亲与小贩讨价还价，整个过程都一清二楚。在孩子的整个儿童时期母子俩总是在一起的。因为母亲必须养育孩子，她们不可能在出门的时候把孩子独自放在家里。这就加强了母子之间的关系。对儿童的抚养和关爱把母子俩连到了一起，并且增强了儿童适应社会的能力。这些都是以非常自然的方式进行，母亲与孩子似乎仍然是一体的。
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如果没有现代文明破坏这一习惯，母亲是不会把孩子交给他人照顾的。儿童分享着母亲的生活，并且成为了她的听众。母亲们的确显得过于健谈了，但这对儿童的发展和适应社会来说都是必需的。如果儿童仅仅听到母亲对他们说的话那就太少了。他们听到的是成年人的全部谈话内容，看到的是他们所有与谈话相关的行为。儿童则对这些逐渐加以领会，这比母亲对儿童所说的只言片语更为重要。语言是行为的思想载体。
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所有的社会群体、民族和种族都在这方面有所不同。例如，他们在携带儿童方面就有所不同。这方面的研究是现代人类学研究中最有意思的一个方面。大部分地方的母亲将孩子放在一个小床或大袋子中，而不是用胳膊抱着儿童。在一些国家，母亲出去工作时将儿童通过一根绳子连到一块木块上，并放在肩上。有的把儿童吊在脖子上，有的把儿童绑在背上，有的则把儿童装在篮子里。但几乎在所有国家，母亲们都把儿童带在自己身边。为了保证儿童正常呼吸，防止窒息，通常是儿童的脸朝着母亲的背。例如，日本人就经常把儿童绑得超过肩膀，这就是最先发现日本的人把日本人称为“双头民族”的原因。印度人通常把儿童放在臀部之上。北美印第安人将儿童用一个摇篮式的东西系起来，背朝着母亲，但母亲可以看到后面的儿童。把孩子丢到一边不管的想法对于一个母亲来说是不可能的。在非洲一个部落的皇后加冕典礼上，教士们惊奇地发现，皇后居然抱着孩子来出席典礼。
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另一个需要说明的问题是延长哺乳期的传统。哺乳期的延长有时是一年半，有时是2年甚至3年。这与儿童的营养需求没有关系，因为这时儿童已经完全能够吸收其他食物了。哺乳期延长能够使母亲与儿童有更多的时间在一起，这就无形地对儿童适应社会，完善自己提供了帮助。因此，即使是母亲不和儿童说话，儿童也能够与周围的世界进行接触。他可以听到街头的人们说话，观看车、动物等。虽然儿童不知道这些东西的名字，但这些都在他们大脑里留下了印迹。看，当母亲为水果的价钱而与小贩讨价还价时，儿童听得多么兴趣盎然呀！你可以发现语言和动作引起了儿童极大的兴趣。
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我们发现，与母亲出门的孩子如果不是病了或受伤，他们是不会哭的。有时候他们会睡觉，但从来不会哭。如果你观察一些记录各国社会生活的照片，你就会发现孩子在妈妈身边通常是不会哭的。
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西方国家的儿童通常有爱哭的毛病。我们经常会听到父母们抱怨孩子爱哭，他们经常会讨论如何使儿童安静下来并且让他们高兴的问题。现代心理学就此给出的答案是：“儿童常哭、暴躁、易怒，是因为他们正处于精神饥饿状态。”把婴儿限制在一个小小的范围里，这种类似于囚狱的生活使婴儿无法发挥他们的潜能。有关的应对方法已经为许多国家无意识地采用。对于我们来说，我们必须明白这一点，并有意识地改变这种状态。
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有吸收力的心灵 [:1704797066]
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有吸收力的心灵 第10章 儿童的语言发展
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语言就是一面墙，它把一群人圈在墙里，与外面的人隔离开来。这可能就是词语在人的头脑中有一种神秘作用的原因，它可以超越民族把人们紧紧地联系在一起。语言是人们之间的纽带。
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现在将话题转向儿童的语言发展，我们必须对此进行必要的思考，否则我们将无法了解语言与社会生活的联系。语言不但可以使人融入他所生活的群体和民族，还是人类与其他物种的主要区别。语言同时还是环境（我们称之为文明）变化的基石。
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人类的生活不像动物那样完全依赖于本能，我们也无法预测一个婴儿将来会做什么。但有一点是无疑的，那就是如果不能与他人进行交流，他几乎什么也做不成。仅是思考的力量还远远不够。仅仅聪明也无法促成人与人之间的交流与协调，这种人与人之间的交流与协调对一个人的成功来说是非常重要的。语言就是一个“集体思想”的工具。
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人来到这个世界之前还不存在语言问题。语言对于他们来说仅仅是空气的震动或一些音符的串连而已。
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这些声音对于儿童来说没有任何意义。比如，对于他们来说，容器和“水壶”一词就没有任何逻辑联系。“水壶”一词之所以具有意义，是因为人类赋予了它特定的含义。对于其他词来说也是一样。任何一个词具有意义都是人类群体共同认可的结果，只有了解这些词的人才理解这些词的意思。其他群体在表达同样的意思时则使用一系列完全不同的音符。
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