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工作与运动不可分割。人类以及人类生活的社会与运动紧密相连。如果所有人都停止工作一个月，人类就可能会要毁灭。因此，运动不仅有利于健康，还有其社会性的一面。如果人类的运动只是为了锻炼，人类的潜能就可能会消失，并且会失去所有创造力。
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社会秩序依赖于以秩序建设为目的的运动。社会中的个体既要服务于个体本身，还要服务于社会。当我们谈到人和动物的“行为”时，我们指的就是有目的的运动。这种行为是他们行动的核心，不仅满足于个人的目的，比如打扫室内卫生，它还有更为深远的目的，要服务于他人。跳舞是一项最个人的运动，但如果没有观众（也就是没有社会目的），跳舞也就没有多大意义了。
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我们应当了解自然法则，知道每种生命都依赖于特定的运动，而这些运动又不仅仅服务于他们自身的目的。这对于我们理解儿童的工作，并对其进行更好的指导是很有帮助的。
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有吸收力的心灵 [:1704797070]
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有吸收力的心灵 第14章 智力与手
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运动的发展有两个方面。一方面它遵循生物规律，另一方面它与人的内心世界紧密相连，而两种方式又都依赖于肌肉的使用。对儿童进行研究，我们必须遵循两条发展路线，一条是手的发展，另一条是走路或者是保持平衡方面的发展。
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研究运动的机械发展是非常有趣的，不仅因为它复杂，还因为它所经历的每一个阶段都可以清楚看到。
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在图9中，我通过两条平行线来演示运动的发展，每条线下面又有许多小线。最粗的线表示一年的间隔，细一点的线表示六个月的间隔。下面的线表示手的发展，上面的线表示平衡和步行的发展。因此，此表对四肢的发展通过两个一组进行了描述。
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图9 运动的发展
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低等动物四肢的发展和工作是同时进行的，而人类则是上下肢体分开，并且满足不同的目的。也就是说，腿和胳膊有不同的功能。人走路和保持平衡能力的发展是非常有规律的，我们会认为这是人类发展的一个正常现象。人们可以确定地说，婴儿将来肯定会走路，人们也肯定会互相学习走路的方式。但谁也无法说出人的手将来会做什么。有谁能知道一个婴儿将来会有什么特殊技能呢？我们的先辈就曾经有过各种各样的技能。根据我们对手和脚的研究，图中的两条线具有不同的意义。
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脚的功能无疑具有一定的生物基础。它甚至与大脑的内部发展有关。另外，人是所有哺乳动物中唯一能够用两只脚走路的，其他哺乳动物都用四只脚走路。一旦人具有了掌握平衡的能力，他就能够用两只脚保持直立的姿势。但这种平衡能力的获取不是一件容易的事情，它是一种经过长期锻炼才能获得的技能。为了达到这一目的，人必须两个脚掌全部着地，而不像其他动物一样只有足尖着地。当然，四足动物只用足尖着地就可以支撑身体的重量。我们可以从三个角度来研究人的脚：生理学、生物学和解剖学角度。这三个角度的研究都是非常有趣的。
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但如果手缺少脚的生物指导，如果手的运动不是预先决定的，那么又是什么在指导手的发展呢？由于没有生物和心理指导，那么这种指导工作只能由大脑来完成。手直接与人的心理相连，不但与某一个体的心理相连，而且与当时、当地的不同生活方式相连。人手的技能与心理发展紧密相连，从历史的角度讲，它与文明的发展紧密相连。手表达人的思想，人类有史以来的手工作品都可以在历史记录中见到。每一个伟大的文明时代都会诞生典型的作品。印度历史上的许多手工作品今天的人模仿起来还是很困难。这种精美的作品在埃及也可以发现。当然，在低等文明中也可以找到一些遗迹，只不过这些作品有些粗糙而已。
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手工技巧的发展与心理的发展是同步的。当然，作品越精致所投入的智力就越多。中世纪的欧洲有一个心理觉醒时期，许多思想方面的书籍和手稿制作都非常漂亮，甚至远离世俗的精神方面的相关东西也做得非常精美。我们惊叹于当时工匠们所完成的教堂建筑。只要有精神需求的地方就有这种教堂。
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阿西尼的圣·弗朗西斯（也许是最简单纯净的人类心灵）曾经说过：“看看那些伟大的建筑，那不仅是我们教堂的墙壁，更是我们心灵的火种！”
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有一天，他和他的同伴应邀去建一座教堂。他们都很穷，于是就地取材，利用现有石头，肩挑背扛终于建起了一座教堂。只要人的心里有某种自由精神存在，他就会通过自己的作品把它表现出来，这就需要借助于手的力量。在能够发现人类手工作品的地方，我们就会感觉到它们建造者的精神和那个时代的思想。
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如果追溯到远古时代，那个时代的人的遗骨现在已无法找到，我们如何才能还原那个时代的样子呢，如何才能把那个时代的生活场景再现出来呢？方法只有一个，那就通过他们的艺术作品。对于这些史前时代，我们现在可以找到一些建立在力量基础上的低等文明的遗迹。这些作品大都由巨石做成。我们可能会惊异地发出疑问，那时的人是如何完成这些工作的呢？其他地方更为精致的艺术品无疑表明了更高的文明水平。因此，我们可以说人的手受智力的影响，他们的精神生活、感情和留下来的遗迹反映了他们当时的生活状态。抛开心理问题不说，我们仍然可以发现，人类生存环境的改变是由手来完成的。人类的作品似乎是受智力的引导。因为如果人仅仅用语言来交流思想，如果人的智慧仅仅用语言来表述，我们的先辈就不会给我们留下任何遗迹。我们要感谢手——这个大脑的朋友，人类文明的标志是通过它留下来的。手这个器官是我们继承下来的最好财产。
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手与心理紧密相连。古老的手相学就认为手上印有种族的历史，手是一个精神器官。因此，对儿童心理发展的研究必须与对儿童手的活动的研究结合起来，因为手受大脑的控制。手和大脑紧密相连，手的活动是对大脑活动的最好表征。
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我们可以这样认为，如果没有手的帮助，儿童的智力可以发展到一定的水平，但如果有手的帮助，儿童的智力可以发展到更高的水平，其性格也会更加坚强。因此，虽然我们现在想讨论纯心理问题，但事实是，如果儿童不能在环境中找到发挥运动能力的机会，他的性格发展就会处于一个很低的水平。根据我的经验，如果儿童不能使用手，他的性格形成就会处于一个很低的水准，表现为不听话、没有激情、懒惰和情绪低落。但能够使用手的儿童比不能使用手的儿童发展得更快，并且性格会比不能使用手的儿童明显要坚强。
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这使我们想到了埃及历史，那时艺术、建筑和宗教等领域都有各种手工艺品。那个时代古墓的铭文显示，当时对一个人最好的褒奖是称他为有性格的人。因此，性格的发展对于那些手工成就非常高的人来说似乎是非常重要的。这再次表明，手的活动与性格和文明的发展史是同步的，也表明了手与个性是有联系的。
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我们可以做出与以上论述相反的设想。所有的人都只用两条腿站立和保持平衡。他们跳舞和跑动的方式可能就会与我们有所不同，但他们还是只用腿来移动。
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运动的发展有两个方面。一方面它遵循生物规律，另一方面它与人的内心世界紧密相连，而两种方式又都依赖于肌肉的使用。对儿童进行研究，我们必须遵循两条发展路线，一条是手的发展，另一条是走路或是保持平衡方面的发展。从图9中我们可以看出，儿童到一岁半的时候，这两方面的联系才开始出现。在一岁半时，儿童开始希望用手拿一些重东西，这就需要腿来对他进行支撑。作为人活动工具的腿可以把他带到任何想去的地方，但带到目的地之后，具体工作则要由手来做。人可以走很远的路，世界各地都有人类的踪迹。走路是一件从生到死必须都要做的事情。但人死之后又能留下什么呢？什么能够证明他们曾经存在于这个世界上呢？那就是他们的手工作品。
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我们通过对语言的研究发现，人类语言的发展是与听力联系在一起的。行为则与视觉联系在一起，因为我们必须用眼睛观察要去往何处。当我们的手进行工作时，我们也要用眼睛对其进行审视。听觉和视觉这两个感觉器官与儿童的心理发展联系最为密切。在儿童心理发展过程中，他首先要通过观察了解周围的世界，进而发挥自己的潜能。显然，儿童也必须在学会走动之前对自己所生活的世界进行了解。因此，运动之前必须首先进行观察。儿童对世界的了解还可以指导儿童的行为。对周围世界的认识和运动都依赖于心理发展的程度，这就是新生儿躺在那里不动的原因。儿童可以走动之后，还要受自己大脑的指导。
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