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自由是发展的结果，是通过教育潜移默化的一种发展。发展是具有主动性的，它是一个通过努力和个人经验逐步建立人格的过程。一个儿童想要成熟必须经历这个漫长的阶段。
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我们可以对弱者进行压迫，要求他们屈服，但我们不能强制他们发展和成长。发展是不能通过学习得来的。
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如果我们认为自由就是让儿童做任何想做的事情，不管正确与否，那儿童已经偏离的性格就会继续发展，他们就会更加不正常。
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儿童的正常发展来自于专注于某项工作。因此，我们必须有目的地向他们提供一些行为所需要的工具，满足他们的兴趣需要，唤起他们的注意力。儿童的正常发展依赖于他们所使用的东西，因此这些东西应该是有目的的为他们设置的。这些东西还应该适合儿童的心理规律。如果这些东西得到合适和准确的使用，儿童的运动协调能力就会得到提高。
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集中注意力能够使儿童的心理得到发展、运动协调性得到提高，并最终使儿童的缺陷得到治疗。我们这里说“集中注意力”而不是“做某件事情”，因为如果儿童无目的的做事情是不会改掉他们的缺陷的。
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重要的是通过某些方式来激发儿童的兴趣，以改善儿童的个性。
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儿童不是刚进入我们的学校就能把缺陷治疗好，对他们的治疗要经历一段时间。他们的“行为自由”得到巩固、个性得到发展时，才可以说他们的缺陷已经治疗痊愈。
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只有在环境的影响下，发展正常的儿童才能在发展过程中展示自己的力量：有自发的纪律性、不停地愉快工作、有社会良知、愿意帮助和怜悯他人。
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自由选择自己的行为成了他们生活有规律的一种方式。对儿童的治疗为儿童新的生活打开了大门。
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我们的主要原则没有改变。那就是让儿童做一些自主选择的、有意思的事情。做这些事情能让儿童更加集中注意力，而不感觉劳累。这会提高儿童的精力和心理能力，使儿童成为自己的主人。
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为了真正为儿童的发展提供帮助，我们不能随意为他们选择使用的物件。物件的选择应该以兴趣和完善儿童的个性为原则。我们应该根据儿童发展的心理选择教育方法。
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我们学校的儿童不但性格得到了发展，他们对知识的渴求也更加强烈。
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我们可能会说，儿童正在进行精神上的锻炼，他们正在寻找一条自我完善和净化心灵的道路。
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一本名为《吉塔》的印度书籍就是以儿童的发展为主要原则。
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“让儿童做应该做的事情非常重要。大脑需要不停地工作。只有不停地专注于一些事情，精神才会得到发展。懒惰的大脑容易受一些不良东西的影响。一个懒惰的人不可能是精神上健康的人。”
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我们的观点与纪伯伦的话有些相通之处，“工作是爱的外在表现。”
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有吸收力的心灵 第20章 性格形成靠儿童自己
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儿童的性格不是成年人教出来的，成年人所能做的就是科学地进行教育，让儿童能够不受打扰和阻碍，并有效地完成这一过程。
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我们在前面章节已经讨论过，儿童以令成年人惊讶的方式塑造自己的性格和特性。所有这些东西不是我们教给儿童的，也不是我们强制儿童做的。这些都是儿童在3～6岁这一年龄段通过一系列漫长而缓慢的活动得来的。
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儿童的性格不是成年人教出来的，成年人所能做的就是科学地进行教育，让儿童能够不受打扰和阻碍，并有效地完成这一过程。
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我们只能在后来通过说理和劝告对儿童的思想进行直接的影响。儿童到6岁时，我们才能对他们进行说教，因为6～12岁的儿童才开始有良知感，可以辨别好坏。儿童在12～18岁的时候，我们就可以对他们施加更多的影响了。因为这一年龄的儿童已经具有了各种理想和观念（如爱国、社会感和宗教信仰等）。这时，我们就可以像对成年人一样对他们进行说教了。遗憾的是所有这些都发生在儿童6岁以后，那时他们已经不能自然而然地塑造他们的性格和个性。从此以后，我们会发现，我们所面对的儿童已经难以接受我们的思想，虽然我们本身也并不那么完美。我们只能通过间接方式，而不能直接地对他们施加影响了。
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这些孩子们的老师经常抱怨，虽然他们能够教授科学、文学等科目，但孩子们却不能学习。他们不能学习不是因为他们智商不够，而是因为他们缺乏良好的性格。没有好的性格就没有“动力”。只有那些具有基本性格或个性的人才能学到东西。但大多数情况下，孩子们都还没有形成一定的性格。现在让这些儿童集中注意力已经没有用处了，因为他们完全做不到这一点。如果他们根本没有形成仔细认真的特性，那我们又怎么能要求他们仔细认真地完成所做的事情呢？这就好比我们对一个没有腿的人说：“好好走路！”，儿童的这种能力只能通过实践得来，而不能通过命令。
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那么，我们该怎么做呢？人们总是这样回答：“对年轻人要耐心一点。我们要通过我们个人的意愿对他们施加影响，要给他们树立好的榜样。”我们希望时间和我们的耐心会有所收获，实际上我们没有收获到任何东西。直到我们变老还是一无所获。仅有时间和耐心是不会取得任何结果的。因此我们必须利用好那个具有创造性的时期。
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