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70Ibid.
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71Aubrey S. J. Gwynn，Roman Education from Cicero to Quintilian，p. 188.
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72Ibid.，p. 242.
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73奥托·基弗：《古罗马风化史》，第398页。
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74Quintilian，Institutio Oratoria 10. 1. 129.
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75William J. Dominik，“The Style is the Man：Seneca，Tacitus，and Quintilian’s Canon，”in Roman Eloquence：Rhetoric in Society and Literature. William J. Dominik，ed. New York：Routledge，1997. p. 51.
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76William Barclay，Educational Ideals in Ancient World，p. 190.
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77M. L. Clarke，Higher Education in the Ancient World，p. 117.
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第四章 文艺复兴时期的君主教育和人文教育
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1列奥·施特劳斯：《关于马基雅维里的思考》，第10页。
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2布克哈特：《意大利文艺复兴时期的文化》，何新译，商务印书馆1983年版，第59页。
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3Quoted by John R. Hale，Renaissance. New York：Time Incorporated，1965，p. 139.
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4Quoted David Little，“Storm over the Humanities：The Sources of Conflict，”in Daniel Callahan，et al.，eds.，Applying the Humanities，New York：Plenum Press，1985，p. 32.
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5Elithebath Rawson，The Spartan Tradition in European Thought，Oxford：Clarendon Press，1965，p. 131.
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6M. L. Clarke，The Noblest Roman：Marcus Brutus and His Reputation，Ithaca，N.Y.：Cornell University Press，1981，p. 88.
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7马基雅维里：《君主论》，第6—11章。
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8约翰·劳：《文艺复兴时期的君主》，见欧金尼奥·加林主编：《文艺复兴时期的人》，李玉成译，北京：生活·读书·新知三联书店2003年版，第5页。
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9同上书，第6—7页。
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10马基雅维里：《君主论》，第3、5页。
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11约翰·劳：《文艺复兴时期的君主》，第9、12页。
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12同上书，第16、17页。
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13孟广林：《欧洲文艺复兴史》（哲学卷），人民出版社2008年版，第164—165页。
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14欧金尼奥·加林：《哲学家和巫师》，见加林主编：《文艺复兴时期的人》，第174页。
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15L. Bejczy，“Juan Luis Vies on History and Historical Study，”Renaissance Studies，17（2003），pp. 6983. 刘明翰、陈明莉：《欧洲文艺复兴史》（教育卷），人民出版社2008年版，第159—160页。
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16孟广林：《欧洲文艺复兴史》（哲学卷），第164—166页。
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