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所以，对当前创办学校的人来说，不应将自己的学校同那些不良学校进行比较，而应该立足于世界，参见那些高水平的世界学校去具体实施。一个学校校风优良、管理严格，虽然也是一个优点，但这样的优点是每一个学校都应具备的，所以不足引以为傲。
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如果要同世界高水平的学校看齐，就要付出更多的努力，不应该因为自己的学校在管理上做得比较妥善而沾沾自喜。
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对学校而言是这样，对一个国家来说也是如此。例如，当前有这样一个政府，它能做到赏罚并举、恩威并施，举贤良、亲贤臣、体察民情、万民欢乐。从任何角度来说，这样一个政府或者说国家，看起来都是值得夸赞的，可所谓这些政策，不正是一个国家内部的事情、是政府的基本职责吗？
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所以，这当中所谓的得与失，往往都是同前一代那个坏的政府相比较的结果，而不是将自己同其他先进国家对照得来的，因此，那些看似值得夸赞的事情也就显得没有必要了。
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拿印度这个国家来说，这个国家是有着悠久历史的古国，它的文化发源要早于西方国家几千年，而且它的哲学和理论也无比精妙，毫不逊色于西方国家。还有过去的土耳其政府，无论是律法还是礼乐都极其完备，国君贤明，人口众多，在当时名震四方。这是两个过去知名的国家，印度有着悠久的历史，土耳其是勇武大国，但现在的情形呢？
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印度成了英国的殖民地，印度人也成了英国人的奴隶，他们种植鸦片，然后毒害中国人，最终获利的却是英国人，而其国内的发展也遭到破坏。在这个国家，人民不再努力勤恳地劳作了，而是游手好闲地虚度光阴，因为自己的国家一切都依赖英国和法国。
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这样，不仅国家的经济得不到治理，国家的军事力量也因此而受到削弱，因为整个国家已经流于贫困，再无生机可言，军队自然失去了力量和作用。
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可以看见，印度和土耳其两个国家，一个是文化的集大成者，一个是武力的集大成者，它们都曾在一定的时期威名赫赫，但这些对于国家的文明而言却没有任何贡献，这是为什么呢？最根本的原因就在于人民的眼界和见识，他们所看到的仅仅是一个国家内部的事情，无法知晓其他国家的现状，因为没有比较也就形成了安于现状的风气。在他们的意识里，他们同外国不相上下，而这种认识所欺骗的就是自己。
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于是，最终的结果就是在麻木不仁中被外国所压迫和欺侮，直到整个国家灭亡。所以，日本应该汲取这些国家的教训，将自身的现状同西方国家进行比较，从而发现自身的不足，并致力于为国家的文明而努力奋斗。
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你为什么要学习 Part 07 怎样通过学习提升人望：学习是积累人望的便捷通道
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人望就是声望和威望，或者是受人仰望。人望与荣誉、信誉、名誉挂钩，在某种程度上，人望就是这三者的集中体现。有人望的人会受到他人的尊敬和信任，也常常会被委以重任。人们视有人望的人为英雄，因为他们往往能给人们带来惊喜，但凡他人托付的事情，他们最终都能办妥，而且不会计较报酬。他们德才兼备，具有非凡的能力和高尚的品格。人们之所以信任和尊敬他们，是因为他们总能在危急时刻领导众人脱离危险，给他人带去温暖和希望。
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学习知识可以使人获得足够的见识和能力，也能培养人自身的品格。当具备了足够的见识、能力以及高尚的品格后，人的声望就会慢慢积累起来。人在成长过程中，总会倾向于与优秀的人一起共事和学习，而有人望的人就是这样一类优秀的人。知识渊博、能力强大、品格高尚……这些都是积累人望的关键所在，也是优秀者的标志。所以，要想提高自己的人望，最便捷的渠道就是努力学习。学习能让一个人得到全面的提升，拥有极高的人望和荣誉只是学习的结果之一。
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1 如何积累自己的人望
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有人望必为众人所仰望。有人望，也就是有声望、有威望。有人望的人一般都会受到众人的尊敬。人们信任他，愿意对其委以重任，听从他的安排和领导。例如，很多人在一起讨论一件生死攸关的大事，但由于大家意见不统一争论不休。最后有人提议：“某某人德高望重，办事牢靠，可以将关乎我们生命的这项任务托付给他，他一定不会辜负众人的期望。”众人听了这个建议后，都表示同意。这就是那个可委以重任者的人望。众人因相信他的人品和能力，所以无须考虑，便愿意将所有的希望都寄托在他的身上。由此便可以判断出一个人是否有人望。
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一个人的人望有大小轻重之分。有人望的人通常都严以律己，以身作则，因此，深受别人的尊重和信任。若一个有人望的人变得堕落不堪，经过一段时间后，他就会丧失别人的信任，其在人望方面也就不会发挥任何作用了。
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人望有大小轻重之分，那么我们不妨从小的地方进行论述。例如，商人让仆人拿100日元去买菜，仆人对商人的人望只有100日元左右，所以商人是不会给仆人更多了，因为商人对仆人的信任度只有100日元。再如，商人让雇工拿着1万日元去买原材料，那么雇工对商人的人望有1万日元左右；以此类推，如果一个人是银行经理，他就有可能管理几百万、几千万的资金，银行之所以让这个人管理如此大的金额，是因为行长对他的信任，这也是他人望的体现，从某种程度上这样庞大的资金也能表现出其人望之高。
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由此可知，一府一省的地方长官一定也是拥有极高人望的人。因为作为一名地方长官，他不仅要掌管地方的税收，还要肩负起为人民谋求幸福、解决人民生计的重任。基于此，政府和人民一定会将这份重任托付给那些有人望的人。可以想象，那些身兼数职，深受人民尊敬和爱戴的人，也必定是众望所归、拥有极高人望的人。如果他得不到人民的信任和尊重，是很难胜任其工作的；即使他可以暂时担负其职，也必定会受到多方阻挠，所以没有人望的人担任重要职位是不会长久的。
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如果位于高职的人得不到人民的信任，人民很容易会怀疑他是否能胜任这个职位。怀疑之心不能平复，人民的舆论就不会停息。一方面是人民给予的压力，另一方面是政府的严密监督，如果这个人还想过上正常生活的话，他很可能就会引咎辞职。这种事例在当今社会上并不在少数。
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对每个人来说，拥有人望必定需要一定的实力，不是他在品行方面高人一筹，就是他在能力方面出类拔萃。例如日本民众十分相信三井、大丸的商品，因为这些人的信誉好、能力强，人们认为他们的商品必定货真价实，所以才争相购买；在日本学者中，有很多人喜欢阅读马琴的著作，因为马琴具有较高的写作能力，其作品幽默风趣，使人读起来轻松愉快。只要马琴的著作一上市就会被抢购一空。从这些例子可以看出，无论是三井、大丸，还是马琴，他们的商品或著作之所以被人们所喜爱，都源于他们的人望。
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虽然说拥有人望的人必定需要一定的实力，但这并不是说只要有了实力，就一定会有人望。例如，我们让一个可以举起几百斤重物的力士去举几百斤的石头，或是将百万的钱财借给拥有百万财富的商人。这并不是因为他有人望才去让他做这件事，而是根据这些人的实力来让其参与活动的，这与真正的人望和信誉是有差距的。
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能举起几百斤重物的人可能拥有撼动千斤的能力，而没有过多财产的人却可能操纵数百万的巨款。如果我们有机会突击抽查一个富商的账目，就有可能会发现富商的商铺未必像表面上那样光鲜，而是入不敷出的，其账目有可能要比人们实际想象的相差几万甚至数十万之多。从本质上来说，这个富商现在还没有一个街边的乞丐有钱，起码街边的乞丐不会像富商一样欠人钱财。但是，在地位和待遇上，富商的待遇远比乞丐要高得多，这是因为富商虽然亏了钱，但他在商界的人望还在。人们还愿意相信他，愿意赊给他材料和商品，也愿意与他合作，总之，他们相信富商总会有翻盘的机会。人望现在是富商唯一的财富，而这财富比一般的财富要宝贵得多。
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由此可见，一个人在社会上拥有极高的人望，并不一定由他力量的大小而定，也不一定由他拥有金钱的多少而定，而是凭借他聪明果断的行动赢得了人们的信任，凭借高尚的品格从他人那里积累的尊敬。也就是说，一个人拥有人望的前提是拥有聪明的行为和高尚的品格。
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