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首先，我们先从人民的客人身份说起。但凡一个国家的公民，都应该无条件去遵守这个国家的法律，更不能忘记人与人之间的平等关系。也就是说，一个人他既要保护自己的权利不被他人损害，同时也不能妨害到他人的正当权利。我能感受到幸福快乐的事情，他人也会有相同感受，因此我就不能为了自己获得更多的快乐而去剥夺属于他人的那部分快乐，更不能为了满足自己而去窃取他人的财富。
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凡是国家出台的法律，公民就应该严格地遵守，绝对不能因为这项法律是国家制定或者因为法律本身还不够完备，就无视或者破坏它们。
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外交方面的事项，例如出兵或者同其他国家缔结条约等，这些都是政府的事情，也是政府的权利。虽然政府是通过人民的契约授权而形成的，但这不代表人民可以干预政府。如果人民没有意识到这一点，遇到不合自己心意的事情，或者政府的行为与自己期望不符，就进行非议或者反抗，一个国家的正常运行就会遭到破坏。
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举一个例子，国家就如同由一百个人组成的一个公司，大家一致协商决定推选十人作为公司的管理者，但在具体运营中，剩下的九十个人却各自为政，从来不去听从推选出来的管理者的建议，管理者想经营酒水，那九十个人却偏偏想卖干粮。甚至其中还有人一意孤行，已经卖起干粮来。
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这样的一个公司，因为没有契约精神，自然难以正常经营，最终的结局就是解散。而解散所带来的损失，则是由这一百个人共同承担，由此可见，这种行为真是愚蠢至极。
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所以，对国家而言，即使法律存在着不完备之处，也不能任由人民以此为借口进行破坏。正确的做法是，一旦发现了存在错误和漏洞的法律条款，公民就应心平气和地向政府提出合理建议，通过此种方式督促政府进行修正和改革；如果政府不为所动，也要忍耐，相信总有一天它会得到合理的处置。
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其次，从人民作为国家的主人这一立场来说。因为一个国家不能让所有的公民都去执政，所以人民自愿订立条约，设立政府，政府成为人民的代表，办理国内的一切事务。
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由此可见，人民是一个国家的根本，属于国家和政府的主人，而政府在其中所扮演的角色就相当于人民的代表或者公司的经理。上文中我所说的由一百个人所组成的公司，其中推选出来的十个管理者就相当于政府，而剩下的九十个人则相当于国家的人民，虽然国家的人民并不在公司内任职或者办事，但他们将自己的事务交由自己的委托人，因此他们就相当于公司的主人。
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而对于推选出来的十个管理者来说，他们办理公司的事务是依照同其他人缔结的契约，即受到人民的委托，依据人民的意志去做，所以，他们所做的每一项都不是自己的私人之事，而是人民的公务。这也是为什么大家称呼政府事务为公务的原因。
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可见，所谓的政府，就是遵循人民的委托和国家法律，让所有公民没有高低贵贱之分，同等地去享有权利。并且，政府职责还在于保证法律的正确性和公正性。
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假如一户人家内闯入盗匪，政府知晓此事后不加以制止，就可以将政府划归为盗匪的同党一类；政府的最大任务和职责就在于贯彻国家法制，避免人民的权益受到侵害，如果做不到这一点，人民的损失就应该由政府进行赔偿。
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政府本身是没有经费的，所有的资金支持全部都来自人民，所以赔偿人民损失的资金也是源自人民。例如，因为官员的疏忽致使公民受到损失，政府赔偿了三万元，按照当前日本三千万的人口来计算，每个人就要分担十文钱；而如果官员疏忽了十次，每一个人就要承担一百文钱；如果一个家庭有五十口人，这个家庭就要承担五百文钱。
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五百文钱对富贾之家来说，可能不算什么，但对乡下的农户来说却是一笔不小的费用。这些钱可以让整个家庭享受一顿美味的酒宴，而这种享受可能他们一生都舍不得。但由于政府官员的疏忽，致使全国的农户失去了一次欢乐的机会，这是多么不幸的事。
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如果这件事放到人民的立场看，就如同无缘无故地给了别人一笔自己从来舍不得花的钱，无奈的是，人民的身份是国家的主人，而自己又将权利委托给了政府，因此由政府所造成的损失自然由自己来承担，而且也不能因为金钱的损失对官员进行指责。对此，我觉得人民应该时刻多加留心和注意，一旦发现政府或者官员存在某些不妥行为，就应及时地指出并对其进行督促纠正。
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既然每一个公民都是国家的主人，保卫国家的费用就应由人民来承担，这是公民应尽的责任，所以应及时地缴纳。
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要知道，一个国家的护卫工作需要各种各样的支出，包括给官员的薪水、海陆经费等，这是一笔非常庞大的费用。现在，摆在大家面前最重要的事情就是每一个人要为此分摊多少呢？
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依照日本当前的人口来算，平均下来每个人一年只要出一日元到二日元。也就是说，每个人每年最多只拿出二日元，就能得到国家和政府的保护——夜晚来临时，不会害怕盗贼入室，一个人旅行不会担心被抢劫。这不是一笔非常划算的买卖吗？这个世界上虽然有各种各样划算的生意，但我相信没有任何一种交易如同对政府缴税而被保护来得划算了。
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环顾我们周围的世界，有的人将金钱花费在购置高楼大厦上，有的将金钱花费在锦衣玉食上，还有的人为了享受甚至不惜倾家荡产，这些种类的花费只是获得了一时的享受，怎能同缴税获得保护同日而语。
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所以，对金钱的爱惜也要具体分析，不该花的钱，即使是一分也要保护好；那些合乎道理又对自己有益的支出，就应该毫不犹豫地付出，就像我们为政府缴纳的税款一样。只有及时缴纳税款，人民和政府之间才能达到和谐，双方各尽自己的本分，彼此共同促进、共同发展；对于国家、对于人民来说，这就是最大的幸福；而公民无论身处哪一种立场，享受的权利和付出的责任最终也都将回报在自己身上。
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2 公民如何应对政府的暴政
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一个国家，如果公民和政府能各尽本分，一切就会顺利进行，但政府一方相对于人民来说，总归是强势的，所以，一旦政府越过自己的本分，对人民实施暴政，从人民的立场和角度来说，就有可能采取三种不同的举动。下面我们来具体分析。
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第一种是可能性比较大的，就是屈从政府。过去几千年的封建统治中，我们的国民一直都是这么做的。即便如此，毫无底线的屈从政府也是不应该的。
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确实，在正确的事项上，让人民服从是应该的，而如果政府已经超越了自己的职责，施行暴政，或者政府官员无视人民的权益任意破坏，这种行为就已经违背了基本的道德和法律。如果人民总是屈从于恶法，就会给自己的后代子孙做出错误榜样，久而久之形成不良社会风气。
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古代的日本，恶政府的存在往往是因为愚民，政府借助自己的权力任意压迫人民，而人民则对政府诚惶诚恐，对政府的一些行为或要求，明明知道其没有任何道理，更不符合法律，但因为害怕惹怒官吏而不敢申辩，只能委曲求全。
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