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对政府置之不理、对法律无所谓，而将自己看作替天行道之人，做所谓替天行道之事，实际上是越矩的行为。虽然这样的人可能性格是耿直的，但他们不懂得事物的道理，只知道为国家担忧，却不知道应该怎样去做。从古至今我们看到，无数次暗杀事件，从来没有一次暗杀真正促进了国家和平的发展和人民幸福。
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3 国法的地位高于一切
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如果一个人不知道尊重国家法律，在见到官员后，他就会感到畏惧，即便是无罪的；而如果他有罪，就会想方设法去逃脱罪名，但实际上他已经犯罪，只是不愿意承认、也不以自己的行为为耻而已。
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这种人不仅不会为他们的行为感到羞耻，甚至还会钻法律的漏洞，破坏法律的威严，以逃避需要承担的罪责。
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在日常谈话中，我们经常听到有人这样说：虽然这是国家的法律，但也不过是政府的外在形式而已，如果我们想要做某件事情，只要在私底下计划好、表面上过得去就行了，现在这都已经是公开的秘密了。
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他们这样说的时候，一副扬扬自得的样子，丝毫没有觉得这是一种可耻的行为。更有甚者，还会同底层的官吏秘密计划、彼此相互勾结，以逃脱法律的惩处。
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国家的法律条文有的确实比较烦琐，否则，也不会发生前面所说的那些勾当。而从一个国家的政治来说，这也有可能成为可怕的漏洞。因为烦琐的国法往往会让民众养成轻视它的习惯，不诚实的社会风气也可能因此而不断助长，长此以往下去，人民就不会遵守法律。
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举一个简单的例子，禁止当街小便是政府施行的法律，但普通民众并没有意识到这样一条法律的意义和价值，有些人可以躲开巡逻的警察，偷偷地在街道上自行方便。他们不会考虑到被发现后会受到的处罚。当然，被抓住后他们也会承认自己的错误，这只是口头上的承认，在其内心深处始终不会意识到，自己是因为触犯了国家法律才会受到惩罚；认为太倒霉了自己才会被抓住，这种认知于法律而言不是太过悲哀吗？
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所以，政府立法应该力求简单易行，而一项法律一旦出台，就要保证必须得到严格地执行；同时，人民也是法律的检测者，如果看到某项法律存在诸多不合理之处，就应该直言不讳地向政府提出来，政府则依据民众的意见加以改进。一项法律一旦被民众所承认，所有国民就应该接受法律的约束，而不应私下里议论其对错是非。
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4 尊重国法是公民的最大本分
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我们的私营事业——庆应义塾发生过这样一件事情：我们的赞助人太田资美先生，在一年前，通过捐款的方式聘请了一位美国人来做义塾的老师。一年后，这个美国老师任期结束，大家决定再聘请另外一个美国人，而且我们已经找到了合适人选，并同他谈好了条件和相关事宜。于是，太田具文向日本东京府提出申请，让这个美国人担任义塾的文学教师。
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不过，日本教育部有明文规定，无论哪国人，想在日本国内教学，都必须持有在日本学习某科课程的毕业证书，否则学校和教育机构就不能雇用他。而我们想要聘请的这个美国人就没有这种毕业证书，所以太田收到了教育部的通知：他担任语学教师可以，但按照申请的内容让他担任文学教师却不行。
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接着，我又向东京府提出了书面申请，告诉对方，这个美国人虽然没有该学科的毕业证书，但我们能保证他有足够的能力和知识做好这一项工作，因此，请求依照太田具文的申请批准他被我们任用。并且我还提出，虽然可以批准这个美国人来担任学校的语学教师，但我们学校的学生原本想要学习的就是文学，所以我也不愿意通过偷换概念来欺骗政府。
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虽然我做了很多努力，但还是因为这个美国人不符合教育部的规定要求，我们的申请再次被驳回。因此，我们私下里谈妥的这个人还是没有被雇佣，在当年的十二月下旬，这个人回到了美国，至此太田具文的愿望也泡汤了，不仅如此，义塾内上百名学生也感到大失所望。
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而对我们而言，这不仅使义塾失去一个难得的教师，对日本青年一代的国学研究而言，也是极大的不幸。不过我们不能罔顾国家法律的威严，只能坦然接受。
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后来，我和学校其他人商议，觉得有必要再申请一次，因为国家法律所规定是对教师的限制，如果我们将“文学”二字改成“语学”，申请自然就会被通过，这对学生而言也是一件令人振奋之事。
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不过，经大家再三商议，最终达成一致协议：邀请教师可以，但不能再去雇佣那位教师。虽然这种结果可能影响孩子的学业，但是我们也不能因此欺瞒政府，毕竟这种行为是君子所不齿的。
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作为一国人民，最大的本分就是遵守国家法律，这一点我们深知。所以，聘请外国教师的事情也暂告一段落。
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你为什么要学习 Part 13 学习过程中的精神遗产：文明的推动有赖于学问的承袭
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人类从出生开始就需要同环境和他人发生密切联系。同时，个人的活动因为对象的不同而被分为独立活动和协作活动两种，由此而引发了回归个体的两种不同的满足。
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在古代社会，由于制度的特殊性，形成了个人追求自身和家庭满足的社会风气，在很长一段时间内，这种风气为国家提供了治理上的便利。但是，随着世界各国交流的加深，个人满足已经不能适用社会发展和国家进步的需要，这种狭隘的追求也不再有任何值得赞扬之处。
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因此，当前学者的责任就在于有效借助古人留给今人的精神文化遗产来推动文明进步。做学问的主要目的也在于此，需要树立远大的目标，同时也应该立足于社会整体、立足于更广阔的天地。或许，只有坚定的意志和希望，才是推动学问的中坚力量，而国家的文明实现后，个人的需求也自然会被满足。
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