1704812700
世界上，任何事物的发展都被不断地向前推动着，有些东西在前一天被人们认为是便利的，很可能在今天或者明天就被否定了；今年看起来是新的发明，一年之后或许就会被淘汰。
1704812701
1704812702
看看西方各国的进步和文明，它们所制造生产出来的各种电气机器，没有一样不是一天一个变化，没有一个不是在不断更新和改进的。
1704812703
1704812704
在有形的机器不断升级的同时，人类的智慧和知识也在不断开化和提高，而智慧的提升又促使人类的智慧在不断开化，智慧开化促进人与人交际的扩大，人与人之间的情感和关系也因此而更加和谐，在这一影响之下，国家与国家之间形成了国际公法，战争因此而受到限制。
1704812705
1704812706
另一方面，随着有关经济方面的学问越来越受到人们的关注，国家的政治商业风气也会随着时间的推移渐渐发生变化，无论是教育的规则还是政府的措施，抑或议院的会议都变得越来越完善。
1704812707
1704812708
西方文明的历史，从17世纪文艺复兴开始到19世纪，虽然只有短短二百年的时间，其发展速度和所取得的成果是令人震撼的，若不是亲眼所见，我们很难想象这是一个国家的历史，而追究这种长足发展的根源就会发现，其主要在于它们的历史演变过程中，先辈们留下了弥足珍贵的文化遗产。
1704812709
1704812710
再来看一下日本的文明，我们的文明，最初来自于两个国家——朝鲜和中国，经过近千年国人的努力研究，终于达到今天这样的地步。早在18世纪中期，西方文化就流入日本，但由于当时的历史原因并未产生广泛影响，直到最近，日本开始同西方国家进行多方面往来，西方文化才逐渐被广泛接受。
1704812711
1704812712
于是，一些学者开始学习、教授西方文化、翻译西方著作，通过种种方式的影响，日本国民才去接受和认同先进文化，从而有了后来的政府改组、革新，废除封建藩制，以至今天的局面。
1704812713
1704812714
可以说，接触西方文化等于为日本打开了再次走向文明的大门，而从历史角度来看，这也是古人留给日本人的文化遗产，属于先人无私的恩赐。
1704812715
1704812716
综合而言，从古至今，社会上涌现出许多通过自己的身心劳动，最终有所成就的人士。如果以现代的眼光去看待，我们也不能绝对认为这些人只是满足于自身的衣食温饱。
1704812717
1704812718
在我看来，他们很多都是志向高远的有识之士，曾经为了个人理想而努力奋斗。同时，他们的文明遗产被当代的学界所继承，让如今的学者们站在进步的前列，不断推进文明的进展。
1704812719
1704812720
或许，再过几十年，我们的社会将会进入另外一种文明时代，而我们所要做的就是让自己的遗产能够恩泽到后人，就像我们今天推崇古人的遗产一样。所以，今天的学者既然生于当世，就必然有所作为，为子孙后代留下有价值的事迹，这是我们的责任。
1704812721
1704812722
当代学者的责任非常重大，如果有人只期望于个人的满足，企图通过学问的捷径而实现经商或者做官的愿望，只安于满足自我生活的基本需求。这种想法虽然不会对他人造成妨害，但对社会而言没有大的用处。
1704812723
1704812724
还有一部分学者，期望能够建功立业、一展宏图，这样的想法当然好，但建功立业需要合适的机遇，如果缺少了机遇，即使有再大的抱负也难以施展，古今内外这样的例子不胜枚举。
1704812725
1704812726
我有一个邻居，所有人都知道他学富五车，满腹经纶，但是他每天郁郁寡欢，思想偏激。如果用文明的眼光来看待这个邻居，每个人似乎都能指出他身上的缺点和错误，但这并不全是他个人造成的，而是时代潮流的综合结果。虽然，他有足够的才华和能力，无奈生不逢时，所以只能一筹莫展地潦倒度日，就其才能而论，这未免不是一种遗憾。
1704812727
1704812728
好在这种现象将会得到显著改善，如今，西方学说已经涌入日本国内，先进的文明思想也开始开化人们的头脑，旧的政权不复存在，这对很多饱学之士来说，生逢变革之际正是施展才华的大好时机。
1704812729
1704812730
当然，今天这种变革并不是战争的结果，我们更不能抱有这种眼光去看待。相反，我们需要知道和明晓的，是人心的动荡源自于文明的推动。所以，虽然在七年之前，战争就已经完全平息，但如今人心的动荡却没有停止，而是依然存在。也就是说，人心是最大的领导力量，任何事物都需要有足够的领导力量才能被推动和发展。
1704812731
1704812732
在这样的变革之下，人民首先需要做的，就是推崇学问之道，通过学问将天下人心汇集在一起，引导他们往更高尚的领域前进。当前正是引导人心的恰当时机，因此，每一位学者都面临着难得的良机，我们应该一起努力，将日本推向更文明的领域。
1704812733
1704812735
3 从事学问的目的是什么
1704812736
1704812737
在前一篇，我们曾就学问的两种主旨进行了细致讨论，进而说明，一个人不应该满足于一粥一饭的个人需要。任何一个人，从出生开始就身负着比满足于个人需要更为高尚的职责，即必须投入到社会生活中，将自己看作是社会家庭中的一分子，通过努力实现为社会服务的目标。学者尤为如此，任何一种学问，都必须在研究之初就设立远大的目标。当然，这里所说的学问并不是高深的学术，而是生活工作中的方方面面，无论是简单的做饭烧水，还是大到议论国家大事，都属于学问范畴，只是解决一个家庭的学问简单，而运筹天下的学问更困难一些而已。
1704812738
1704812739
天下任何事物都是如此，凡是容易得到的，就不会太过珍惜，一件物品之所以弥足珍贵，很大程度在于得到它的过程的不易。而在我看来，人们对于学问的态度也出现这种倾向，往往舍弃难做的，而专门研究简单的学问。
1704812740
1704812741
在过去，国家一直处于封建统治之下，那时候，学者即使能在学问上有所建树，但往往由于制度原因他们的才华也难以在社会上施展，久而久之，学者在体制的压制下不再求上进；虽然不求上进属于不良学风，但这些学者能勤奋读书，始终钻研学识，单从这点来看，这种精神就值得后人敬仰。
1704812742
1704812743
再看看现代，社会限制消失了，但学者勤学的风气却没了。有些学者们边学边用，仅仅读了两三年的西方知识，接触了一部分历史或者物理知识，就做起了教师来教书授课，甚至创办学校，或者走上仕途，充当官吏；还有一些学者走了更便捷的道路，即读过几本西方流行的书籍、参观了几处西方文化圣地或高校，就开始通过投机方式走入仕途，摆出所谓的“官方权威”。
1704812744
1704812745
如果整个社会被这种不良风气占领，那么期望世间的学问能有所突破和推进就会变得举步维艰。虽然我这样描绘当今的学者，看起来并不适宜，但我可以帮这些学者算一笔账：他们到学校读书，一年的费用不过是百元，如果以三年计算，那么他们的读书费用是三百元；而当他们离开校园后，在社会上每个月能获得近百元的收益，无论怎样，经济上的收入还是会高于学习上的投入，这就是他们的生意经。至于后一种，仅仅依凭道听途说而走入仕途的人，他们先期对学问的投入更是少之又少，可以说，每个月的收入就成了自己的纯利润。在这个社会上，应该没有比这样更划算的买卖了吧？即使是高利贷也会自愧不如。
1704812746
1704812747
现在的局势是，由政府机关到各个机构，对研究西方的学者的需求已经呈供不应求的状态。当然，我说这些并不是想要责备那些洋学生善于投机取巧，也不是说政府机构在用人方面很愚笨，我的想法是，如果这些洋学生不这么急功近利，能在求学的道路上多努力坚持三五年，他们一定会取得更大的成就。
1704812748
1704812749
只有如此，日本整个国家才能在德智方面有更明显的进步，才能逐步赶超西方国家。
[
上一页 ]
[ :1.7048127e+09 ]
[
下一页 ]