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1704813190 第一,保障教育资金。
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1704813192 日本政府对教育的投入力度很大。学校的财政支出几乎都是由日本政府包揽。因此,学校在用于学生的资金方面具有强有力的保障。例如,2014年,大阪教育委员会年度用于教育预算总额为6568亿日元,超过大阪政府预算的20%。日本小学生平均获得政府经费590439日元,中学生平均获得政府经费703156日元,高中生平均获得政府经费958531日元。
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1704813194 第二,学校教学基础设施保持一致。
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1704813196 日本高中的教学设施基本都能满足教育的需要。日本的教育设施不仅样式齐全,而且方便实用。但日本学校绝不会将教育资金过度挥霍。在日本学校的田径场中,很少能看到塑胶跑道,游泳馆、电教馆之类的豪华设施更是少之又少。电教设施方面相对简单,普通教室很少安装投影设备,计算机教室的设备购置也遵循简单实用的原则。
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1704813198 第三,教育人才交流制度。
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1704813200 日本高中校长的任期是五年,五年之后,旧任校长必须由新任校长取代;教师也实行五年流动制度,教师的个人业绩决定了各自的工资待遇,但一般都会比校长的低。校长与教师的权利和责任没有太大区别。
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1704813202 第四,校长管理负责制。
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1704813204 保证学生在校内的安全是校长的第一责任。危机管理对校长来说非常重要,校长一旦无法保证学生在校的安全,就可能被撤职。而学生在校外发生了安全事故,保险公司会承担起自己的责任。
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1704813206 第五,高强度的民主监督意识。
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1704813208 日本高中在教育方面设有PTA监督制度,所谓PTA监督制度是指家庭、教师组织一同负责对学校的监督。日本教育委员会在对学校的评价方面越来越重视PTA的意见。PTA监督是学校有效、有力办学的保障。近年来,日本文部科学省将德育当作教育改革的重点。规范化、制度化、序列化的德育课程一直是日本文部科学省着力推行的教育政策。无论在道德教育的内容方面,还是在道德教育的概念方面,他们都坚持强调明确性、具体性以及实用性。贴近现实的、具体的道德教育才是日本追求的素质教育目标。
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1704813210 日本高中在道德教育方面始终坚持操行教育与本国传统文化相结合的理念。中华民族自古以来就是礼仪之邦,古代日本人民向古代中国人民学习到了大量的礼仪,然后融于自己的文化,直到今天,日本人还保留着这些礼仪并将它们传给自己的后代。如今他们将操行教育与传统礼节相结合,使大量的日本学生获得了良好的礼仪教养。
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1704813212 日本高中还特别注重培养学生的自理能力,在参加活动时,高中生必须照看好自己的东西,他们很少会主动寻求帮助,一切事务都由自己尽力打理。
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1704813214 强调学生的时间观念也是日本高中教育比较重视的一点。在集体活动时,教师一般会给学生灌输这样的理念:一个学生迟到了一分钟,对于一个拥有60个人的团体来说就是整整浪费了一个小时。因为,60个人在一分钟可以同时完成各自的事情。所以,对于迟到的学生,教师就会利用这种集体观念来对他进行教育。
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1704813216 另外,日本高中教师还比较注重对学生的礼仪教育,告诉学生公共场合不要大声喧哗等。而这些都是我们所缺乏的。因此,我们首先要敢于承认教育上的差距,借鉴日本教育较为先进的部分,结合本国实际予以改进、契合,着力提高德育工作,打造属于自己的一套具有国际先进素质教育指标的教育体系。
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1704813222 你为什么要学习 附录五:学习的三位一体论
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1704813224 佐藤学,1951年出生于日本广岛县,东京大学教育学研究科教授、日本教育学会前会长、美国国家教育科学院外籍院士,现于东京大学院担任教育学研究科科长、学部长。在日本教育界,佐藤学被称为“付诸行动的研究者”。作为行动的研究者,他从事教育领域的多方面研究,其中包括教学论、课程论、教师教育等各个领域。佐藤学不是一个理论者,而是一个实践家。他三十年如一日,几乎遍访了日本所有的学校,每个星期至少会抽出两天时间用于走访学校。他热衷于扎根教育基层,对日本的中小学进行实地考察。佐藤学时常深入课堂,与当地的老师一起研究教学,提倡在学校教师中创建“学习共同体”。佐藤学对日本教育的热衷和贡献,让他成了日本学校教育中最具影响力的人物之一。
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1704813226 佐藤学提出:“作为一种专业性教育,教师教育是一项艰难的课题。”他认为教师应该与医生、律师等职业一样,具备专业性,这样才能得到社会的普遍承认,所以他希望日本的每一名教师都能成为教育方面的专家。
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1704813228 佐藤学不仅关心日本教育,而且关心国际教育。在经常走访日本学校的同时,他也会不时前往世界各地走访讲学。他想用自己的方式,推动教育界“宁静的革命”。多年的研究使他对教育颇有心得。他曾多次提出具有颠覆性的教育信条,比如“从参观学习转型为参与学习才是家长的担当”“保障每个学生的学习权才能进行课堂革命”等。
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1704813230 佐藤学所倡导的教育“宁静的革命”主要坚持这样的理念:第一,让学生从安静地坐在座位上被动地听讲,转变为具有活动性的主动学习;第二,用“探究、反思、表达”的学习方式取代“习得、记忆、巩固”的学习。
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1704813232 诚然,在教育“宁静的革命”中,学生是主体,而教师是不可或缺的重要角色。佐藤学所坚持的教师教育,其主旨在于要求每个教师从“教学的专家”转向“学习的专家”。19世纪末,教师的教学技能主要来源于教育实践所得的经验。到了20世纪初,随着教育学和心理学的发展,教师开始向着更加专业化的方向迈进。但无论是19世纪,还是20世纪,教师归根结底都只属于“教学的专家”,而如今是21世纪,新世纪要求教师先成为“学习的专家”,然后才能更好地指导学生学习。
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1704813234 让教师成为“学习的专家”主要有两层含义。
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1704813236 第一,佐藤学认为学习的设计和反思才是未来教师教学的第一要务。新世纪的教师应该具有新方向的专业性,从前教师的专业性主要体现在教学的技巧上,但现在教师应该将专业性集中在为学生设计学习内容,分析并评价学生的学习效果和反思上。21世纪学校教学的体制是以学生的学习为中心的教学体制,而不是以教师讲授为中心的教学体制。
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1704813238 第二,21世纪,教师要顺应时代潮流,将自身也变成一个学习者;在做好教学本职工作的同时,也要不断学习,从而提高自身的教学质量。佐藤学提倡在教师中创建“学习共同体”,这样教师就可以在这种“同僚性”的组织中学习和成长,而不是独自一人去学习。佐藤学认为很多老师在评课方面十分出色,他们会评价其他老师的课上的“好”或“不好”,还能具体说出好在哪里或不好在哪里,但这些老师常常忽略了谦虚交流的原则,他们只会评价别人,却不能从同事的教学中学到东西,以用于提升自己的教学能力。
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