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1704817267 很多学生怕发问,是怕老师或同学认为他问得太浅或太蠢,令人发笑。但学而不问,不是真正的学习。发问的第一个黄金定律是要脸皮厚!就算问题再浅,不明白的就要问;无论任何人,只要能给你答案,都可以问。
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1704817269 从来没有问题是太浅的。正相反,学术上有很多重要的发现是由三几个浅之又浅的问题问出来的。学术的发展往往靠盲拳打死老师傅。很多学者要教书,因为年轻学生提出的浅问题,往往是知得多的人不能提出的。没有问得太浅这回事,但愚蠢的问题却不胜枚举。求学的一个重要目的,是要学什么问题是愚蠢或是多余。若不发问,很难学得其中奥妙。
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1704817271 老师因为学生多而不能给每个学生很多时间。认真的学生要在发问前先作准备工夫。这工夫是求学的一个重要过程。孔子说得好:“知之为知之,不知为不知,是知也!”要分清楚“知”与“不知”,最容易是做发问前的准备工夫。这准备工夫大致上有三个步骤:
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1704817273 第一,问题可分三类——A,“是什么”(What?);B,“怎样办”(How?);C,“为什么”(Why?)。学生要先判断问题是哪一类。A类问的是事实;B类问的是方法;C类问的是理论。问题一经断定是哪一类,学生会知道自己的“不知”是在哪方面,可免却混淆。如果要问的多过一类,要把问题以类分开。这一分就可显出自己的“不知”所在。第二,要尽量把问题加上特性。换言之,要问的一点愈尖愈好。第三,在问老师之前,学生要先问答案是否可以轻易地在书本上找到。若然,就不应花老师的时间。大致上,用以上的步骤发问,答案通常自己可以找到。还要问老师的话,你发问前的准备工作会使他觉得你是孺子可教。
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1704817275 (四)书分三读——大意、细节、重点
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1704817277 学生坐下来对着书本,拿起尺,用颜色笔加底线及其他强调记号。读了一遍,行行都有记号,这是毁书,不是读书。书要分三读。
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1704817279 第一读是快读,读大意,但求知道所读的一章究竟是关于什么问题。快读就是翻书,跳读,读字而不读全句,务求得到一个大概的印象。翻得惯了,速度可以快得惊人。读大意,快翻两三次的效果要比不快不慢的翻一次好。第二读是慢读,读细节,务求明白内容。在这第二读中,不明白的地方可用铅笔在页旁打问号,但其他底线或记号却不用。第三读是选读,读重点。强调记号是要到这最后一关才加上去的,因为哪一点是重点要在细读后才能选出来。需要先经两读的主要原因,是没有经过一快一慢,重点很容易会选错。
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1704817281 在大学里,选择书本阅读是极其重要的。好的书或文章应该重读又重读;平凡的一次快读足够。研究院的一流学生,选读物的时间往往比读书的时间多。
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1704817283 虽然以上建议的读书方法着重于大学生,绝大部分也适合中小学生学习。自小花一两年的时间去养成这些读书的习惯,你会发觉读书之乐,难以为外人道。
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1704817288 吾意独怜才:五常谈教育 [:1704816919]
1704817289 吾意独怜才:五常谈教育 思考的方法
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1704817291 一九八四年三月二十日
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1704817293 据说熊彼特(J.A.Schumpeter)曾经在课堂上批评牛顿,指责这个如假包换的物理学天才只顾闭门思想,没有将他思考推理的方法公开而留诸后世。这批评有道理。牛顿在物理学上的丰功伟绩,是他在逃避瘟疫的两年中想出来的;其后再没有什么重大发现——虽是昙花一现,但这“一现”非同小可。爱因斯坦的思考方法,屡见经传,可惜他天赋之高,远超世俗,要学也学不到。
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1704817295 有些朋友以为爱因斯坦既然可以不用资料而将相对论想了出来,他们也可照样推理。爱因斯坦可以想到的,跟他们有什么相干?不自量力,以此为最!爱因斯坦的思考方法很可能是那自命不凡的人的一种思想障碍。
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1704817297 我不仅不敢与牛顿或爱因斯坦相比,就是半个天才也算不上。正因为这个缘故,我倒可以写一点有实用性的思考方法。我的思考方法是学回来的。一个平凡的人能学得的思考方法,其他的凡夫俗子也可以学。天才的思考方法是天才的专利权,与我们无关。
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1704817299 在大学念书时,我从不缺课的习惯是为了要学老师的思考方法。所有要考的试都考过了,我转做旁听生。有一次,赫舒拉发(J.Hirshleifer)在课后问我:“你旁听了我六个学期,难道我所知的经济学你还未学全吗?”我回答说:“你的经济学我早从你的著作中学会了;我听你的课与经济学无关——我要学的是你思考的方法。”
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1704817301 我这个偷“思”的习惯实行了很多年,屡遇明师及高手朋友,是我平生最幸运的事。这些师友中,算得上是天才或准天才的不少。我细心观察他们的思考方法,在其中抽取那些一个非天才也可用得着的来学习,久而久之就变得甚为实用。被我偷“思”的人很多,我综合了他们的方法,作为己用。虽然这些人多是经济学者,但天下思考推理殊途同归,强分门户是自取平凡。兹将我综合了普通人也可作为实用的思考方法的大概,分六点细说如下。
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1704817303 (一)谁是谁非毫不重要
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1704817305 假如你跟另一个人同作分析或辩论时,他常强调某观点或发现是他的,或将“自己”放在问题之上,那你可以肯定他是低手。思考是绝不应被成见左右的。要“出风头”或要“领功”是人之常情,但在思考的过程中,“自己”的观点不可有特别的位置。“领功”是有了答案之后的事。在推理中,你要对不同的观点作客观的衡量。
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1704817307 有些人认为弗里德曼好胜,往往强词夺理地维护自己的观点。这是错的。弗氏的思想快似闪电,但他认错更快!因为他认错太快,往往给人的印象是没有认错。在我认识的思想高人中,没有一个推理时把“自己”加上丝毫重量。事后“领功”是另一回事。
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1704817309 同样,学术没有权威或宗师这回事——这些是仰慕者对他们的称呼;我们不要被名气吓倒了。任何高人都可以错,所以他们的观点或理论只能被我们考虑及衡量,不要尽信。当然,高人的推理较为深入,值得我们特别留意。我们应该对高人之见作较详尽的理解,较小心地去衡量。但我们不要以为高人之见就是对。高手与低手之分,主要是前者深入而广泛,后者肤浅而狭窄。
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1704817311 我一向佩服斯密、密尔、马歇尔等人,但当我研究佃农理论时,我把他们的佃农理论一视同仁,没有把他们的大名放在心上。若非如此,我不会把他们的理论推翻。
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1704817313 (二)问题要达、要浅、要重要,要有不同答案的可能性
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1704817315 问题问得好,答案往往得了过半。在《读书的方法》一文内,我解释了求学的发问主旨。以发问作为思考的指引,有几点是要补充的。
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