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工匠巧妙地利用材质表面发亮的特点，让雕像呈现出深色石材所没有的完美光泽。
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这是一尊带有赛特王朝时期典型特征的精美雕像。赛特王朝时期，首都位于尼罗河三角洲的塞伊斯，当时的统治者建立了第二十六王朝，使埃及重新获得独立。这是独立政权第一次在三角洲地区建立，代表着权力中心在南埃及和中埃及开始没落。古埃及的孤立封闭已成过去，如今这个国家已经是各项国际事务的参与者。作为亚述国的附属国，赛特王朝用新的视角看待世界，它开始和腓尼基人，甚至希腊人建立联系。
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于是，古埃及文明与如此南辕北辙且难以吸收的希腊文明产生碰撞，埃及人领略其魅力，开始用一种全新方式去重新思考他们的过去。在这种深信自我为世界中心和历史能够不断重复的文化影响下，他们对未来有了崭新的认识。此时的艺术表现出前所未有的怀旧情结，反映在作品中的是，无法超越的外形美感和作品本身呈现出的自信，然而过去艺术作品中表现出的王者威严已不复存在。
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伦敦大英博物馆 埃及艺术
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《罗塞塔石碑》托勒密王朝时期，前196
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花岗岩高114.4cm宽72.3cm厚27.9cm1799年，皮耶·弗朗索瓦·哈维耶·布夏贺在罗塞塔城发现此碑1802年乔治三世将其捐赠给大英博物馆
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托勒密和克丽奥佩脱拉这两个名字周围有边饰。商博良发现这段古埃及象形文字中这两个名字的表音符号来自希腊文。
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刻有希腊文、古埃及通俗文字和古埃及象形文字的《罗塞塔石碑》，开创了现代古埃及文物学研究的历史。碑上的古希腊文，是一封公元前196年颁布、用于彰显年仅十三岁的法老托勒密五世皇室尊严的诏书，这段文字被迅速破解，并被确认跟另两段文字的意思相同。尽管有这些发现，还是很难理解那一段古埃及象形文字，这些文字中出现很多用来表音的字母符号，而那些用形表意的文字符号却很少。
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一位自学有成的年轻人商博良在1822年成功解读出碑上的文字，发现古埃及象形文字同时具有表音和用形表意的作用；同时他还发现一些被边饰圈起来的文字，正好对应希腊文中托勒密和克丽奥佩脱拉这两个名字。《罗塞塔石碑》碑文的成功解读，带给后世重大的影响，如今学者们几乎能够根据所刻文字来确定所有遗迹和文物的年代。
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伦敦大英博物馆 埃及艺术
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《陪葬的男子肖像画》罗马时期，100—120
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绘于雪松木上的蜡画肖像高40.1cm宽21.5cm由威廉·马修·费林德·培其挖掘埃及法尤姆哈瓦拉遗址出土
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此画中的人物外貌线条是典型的罗马式线条，类似于略夸张且富有表现力的写实主义手法。
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额头前整齐的短发，既让人联想到罗马帝国皇帝图拉真的肖像画，也凸显了画中男子威严的表情。
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法尤姆画像是指罗马人于木乃伊脸上绘制的死者肖像。从宗教仪式角度看，这些画像替代了陵墓中的面具；从艺术风格角度看，它们与面具也完全不同。这些被理想化画像的出现，打破了当地的习俗。法尤姆画像属于木板画。木板画是罗马肖像画的一种，继承了古希腊肖像画的特点，旨在抓住人物的脸部特征。
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这一类画像的出现，代表着从粗糙的手工艺作品到能用优美创新的艺术语言表达创作物件内心感受的作品的过渡。尽管法尤姆画像的质量没有达到很高的水平，但它们已经表现出人物和人物心理的真实状态，特别是他睁大的眼睛增加了人物的生动性和表现力。当时埃及各国人杂居，多种文化互相融合，这种社会多样性就如同此画中的色彩一样。此画像的绘画手法是蜡画法，颜料与融化的蜡融合，这种画法较为复杂但不易褪色。
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