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一位自学有成的年轻人商博良在1822年成功解读出碑上的文字，发现古埃及象形文字同时具有表音和用形表意的作用；同时他还发现一些被边饰圈起来的文字，正好对应希腊文中托勒密和克丽奥佩脱拉这两个名字。《罗塞塔石碑》碑文的成功解读，带给后世重大的影响，如今学者们几乎能够根据所刻文字来确定所有遗迹和文物的年代。
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伦敦大英博物馆 埃及艺术
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《陪葬的男子肖像画》罗马时期，100—120
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绘于雪松木上的蜡画肖像高40.1cm宽21.5cm由威廉·马修·费林德·培其挖掘埃及法尤姆哈瓦拉遗址出土
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此画中的人物外貌线条是典型的罗马式线条，类似于略夸张且富有表现力的写实主义手法。
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额头前整齐的短发，既让人联想到罗马帝国皇帝图拉真的肖像画，也凸显了画中男子威严的表情。
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法尤姆画像是指罗马人于木乃伊脸上绘制的死者肖像。从宗教仪式角度看，这些画像替代了陵墓中的面具；从艺术风格角度看，它们与面具也完全不同。这些被理想化画像的出现，打破了当地的习俗。法尤姆画像属于木板画。木板画是罗马肖像画的一种，继承了古希腊肖像画的特点，旨在抓住人物的脸部特征。
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这一类画像的出现，代表着从粗糙的手工艺作品到能用优美创新的艺术语言表达创作物件内心感受的作品的过渡。尽管法尤姆画像的质量没有达到很高的水平，但它们已经表现出人物和人物心理的真实状态，特别是他睁大的眼睛增加了人物的生动性和表现力。当时埃及各国人杂居，多种文化互相融合，这种社会多样性就如同此画中的色彩一样。此画像的绘画手法是蜡画法，颜料与融化的蜡融合，这种画法较为复杂但不易褪色。
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伦敦大英博物馆 苏美尔艺术
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《皇后的竖琴》约前2600—前2400
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由青金石、金箔、贝壳、红石灰岩、沥青和木头制成高112cm由里奥纳多·沃利在苏美尔时期的乌尔城发掘
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在乌尔城皇室陵墓的挖掘过程中，沃利发现了几把不同的竖琴，其中两把是在普阿比皇后的墓穴中发现的。在这两把琴边上还有一些用金属和石材制成的器皿和十具戴着华丽首饰的女性尸体，这些女性很可能是普阿比皇后的陪葬。
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沃利说，其中一名女性的手骨在本应是琴弦的位置，用于在阴间为皇后弹琴，琴弦由于使用有机材料制作，已经消失。这批文物被发现时，琴身的木制部分框架还保留着，修复工人用石膏将此部分复原，根据琴箱上的残留部分，原本华丽的装饰也被复原。如今，我们看到的是已经被修复的牛头，上面的两只牛角是后来加上的，而青金石做成的胡须、眼睛和头饰，都是原始保留下来的。多色镶嵌工艺和黄金牛头自然真实，它们使用的色彩珍贵且不会轻易褪去，这些都是长期以来形成的生命观念的体现。从史前时期开始，牛在庆祝宗教婚礼的仪式上，就是象征地神克托尼俄斯的力量。
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伦敦大英博物馆 苏美尔艺术
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《跃立于树枝上的公羊》约前2600—前2400
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