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伦敦大英博物馆 拜占庭艺术
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《大天使米迦勒》约252—550
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象牙浮雕可拆合双联板42.8×14.3×0.9cm出土于君士坦丁堡现存于土耳其伊斯坦布尔
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对雕刻工艺形式上的严格要求，体现出雕刻家在细节表现方面的高度专业性。人物和架构，如体积或空间关系的安排，都不在艺术家的考虑范围之内。
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象牙是一种非常稀有且珍贵的材料，一般被用来制作雕刻精美且极其贵重的物件，随着时间流逝，这些物件的表面会附着一层深浅不一的铜绿。整个罗马帝国时期，尤其是君士坦丁堡的前几个世纪，象牙是制作官方物件的专用材料。在基督教领域，双联板浮雕同样象征着特权，最初被用来制作宗教祭礼上的纪念碑，后来又被拿来制作主教的墓碑，有时候还被用来制作一些特殊陈设物品。收藏于大英博物馆中的双联板是现存最大的拜占庭象牙浮雕，它带有一种庄严的古典主义印记。然而，浮雕中人物与壁龛之间的关系和多处细节描写都说明，古典主义只是浮于表面，这件作品完全属于一种反自然主义和反古典主义的拜占庭艺术。
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伦敦大英博物馆 科普特艺术
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《丝绸面料》8世纪初
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丝绸长29cm很可能来自上埃及的艾赫米姆
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这块布料很可能是用来装饰袖子的。反自然主义的图案被竖直地平铺，目的是充分利用所有可用的空间，这个画面安排得不是非常整齐，甚至有点杂乱无章。
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这块珍贵的丝绸用彩色的历史故事画做装饰，这样的艺术表现形式在罗马帝国时代非常受欢迎，并被用于制作服装。基督教传入之后，一些富裕的基督教徒们开始流行穿戴一些把福音场景作为装饰图案的服装，这种做法受到一些神职人员的强烈谴责，但因为僧侣们所穿的服装同样以福音场景作为装饰图案，这种风俗就被一直沿袭下来。至今保留下来的丝绸面料都是一些碎布，大部分来自信奉基督教的埃及，即科普特。如果在最初几个世纪，传统元素依然在创作风格中占据主导地位，其中的基督教价值观也被充分肯定的话，那么现在这种艺术形式则会变得模糊而抽象。在古老的中东地区，纹章学和人物形象的研究占有非常重要的地位。两个互为镜中像的人物图像表现的是一位骑着马的皇帝，下面还有一位手握长矛的士兵；布料的上半部分描绘的是一个抽象的花卉图案。
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伦敦大英博物馆 盎格鲁-撒克逊艺术
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《包的搭扣》7世纪初
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黄金材质石榴石、玻璃和珐琅镶嵌非珠宝材料的背板用的是鲸须和象牙鲸须和象牙现已腐朽，以白色的金属板替代长19cm，由佩蒂夫人捐赠
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萨顿胡船葬的遗址是英国最重要的考古区域之一。这里的文物经常遭到非法挖掘，直到1939年，在一场有组织的挖掘活动中，人们发现了一艘船，这艘船象征性地将死者运送到阴间。事实上，船上装满了家具、武器和私人用品，唯独没有死者的遗体。因此，这很可能是一个用来纪念某个国王或高级官员的船。
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这个黄金材质带扣的包里，装满了金币。搭扣表面用七块金片和景泰蓝做装饰，并将大小不一的石榴石组合在一起，呈现出一种天马行空的艺术效果，其中三块刻有植物和几何图案，而下面的四块则是人兽图案，左右两边完全相同，互为镜中像。下边的图案是一个被两只狼夹击的人，中间则是一只抓着猎物的鹰。